tag:blogger.com,1999:blog-71520405594919997352024-03-13T09:44:49.847-07:00Por la Amazonía.. Por la Amazonía... por la armonía en su desarrolloUnknownnoreply@blogger.comBlogger323125tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-49484305240870431462020-03-15T07:51:00.003-07:002020-03-15T08:03:09.813-07:00Coronavirus: comercio de animales vivos y deforestación.<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">"Es tiempo de cerrar los mercados ilegales que comercializan vida silvestre, fortalecer los esfuerzos para combatir el tráfico de animales silvestres, y trabajar para cambiar conductas peligrosas de consumo de estos, especialmente en las ciudades”</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><a href="https://peru.wcs.org/es-es/WCS-Peru/Noticias/articleType/ArticleView/articleId/13745/Coronavirus-WCS-pide-el-cierre-de-los-mercados-que-comercializan-animales-silvestres.aspx"> WCS Per</a>ú</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">"preservar la naturaleza y restaurar los hábitats dañados es una herramienta esencial para preservar nuestra salud y bienestar".</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://www.redaccionmedica.com/secciones/sanidad-hoy/coronavirus-cambio-climatico-comercio-de-animales-vivos-y-deforestacion-6064">WWF</a> </b></div>
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<b>Coronavirus: cambio climático, comercio de animales vivos y deforestación</b><br />
<div>
<b><br /></b> WWF <a href="https://www.dropbox.com/sh/jh8pfx4boypd5db/AAA8rRLvqExenZRNkETQxwUda?dl=0&preview=Biodiversit%C3%A0+e+Pandemie-13marzo-ore17.40.docx">ha publicado un informe</a> sobre coronavirus. En este trabajo, la organización no gubernamental denuncia varios motivos para la aparición de nuevos patógenos y virus como el coronavirus Covid-19:<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span>
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<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Comercio de animales vivos <br />
Deforestación <br />
Cambio climático <br />
<br />
"Los virus, las bacterias y otros microorganismos, como los protozoos y los hongos, desempeñan un papel esencial en los ciclos biogeoquímicos de la biosfera. Constituyen la condición previa para el nacimiento y la persistencia de la vida en la Tierra", comienza el estudio, que recuerda que "sin embargo, algunos de ellos, como las bacterias y virus patógenos o los protozoos parásitos, pueden tener efectos negativos significativos en la salud humana. Este es el caso del coronavirus SARS-CoV-2 responsable de la pandemia en curso", concluye. <br />
<br />
El estudio señala que "en muchos de estos casos, su origen deriva de la transformación de estos patógenos, lo que les permite pasar de animales salvajes a humanos", por culpa "de la destrucción y modificación progresivas de los ecosistemas debido a la penetración del hombre en las últimas áreas no contaminadas del planeta y al comercio a menudo ilegal e incontrolado de especies silvestres que crea un contacto íntimo entre los animales y sus agentes patógenos. Estas enfermedades emergentes pueden tener un costo dramático en términos de vidas humanas y fuertes impactos socioeconómicos", advierte, como se puede ya comprobar con el coronavirus Covid-19 en China, Italia o España. <br />
<br />
Clave para evitar amenazas como el coronavirus Covid-19 <br />
<br />
Para los autores del estudio es evidente que "el creciente impacto humano sobre los ecosistemas y las especies silvestres, en combinación con el cambio climático global, debilita los ecosistemas naturales y facilita la propagación de patógenos al aumentar la exposición humana a estos riesgos". <br />
<br />
Finalmente da la clave para evitar la presencia de amenazas como el coronavirus Covid-19, "preservar la naturaleza y restaurar los hábitats dañados es una herramienta esencial para preservar nuestra salud y bienestar". <br />
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Retornar a <a href="https://labodegaamazonica.com/">La Bodega Amazónica</a> <br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-75075558238542918872019-08-30T10:42:00.000-07:002019-09-03T10:43:41.158-07:00Los incendios de la Amazonia ponen en peligro a las últimas tribus no contactadasLos awá, considerados el pueblo más amenazado de la tierra, y otros grupos étnicos viven en zonas devastadas por las llamas.<div>
<br /><div>
<div class="article-main-asset" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<div class="article-image-wrapper" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; margin-bottom: 15px;">
<div class="article-image" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box;">
<picture style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box;"><img alt="Imagen aérea de las tierras de los Uru Eu Wau Wau tras los últimos incendios / Foto: Kaninde" class="initial loaded" data-src="https://www.ecoavant.com/uploads/s1/47/74/0/instagram-kaninde2-768x512-article-columnat2x.jpeg" data-was-processed="true" src="https://www.ecoavant.com/uploads/s1/47/74/0/instagram-kaninde2-768x512-article-columnat2x.jpeg" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; max-width: 100%;" title="Imagen aérea de las tierras de los Uru Eu Wau Wau tras los últimos incendios / Foto: Kaninde" /></picture></div>
<span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 12px; padding: 8px 0px;">Imagen aérea de las tierras de los Uru Eu Wau Wau tras los últimos incendios / Foto: Kaninde</span></div>
</div>
<div class="article-body" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: #737373; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; letter-spacing: -0.015em; line-height: 1.4em; margin-bottom: 15px;">
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Los gigantescos incendios que están devastando millones de hectáreas de la Amazonia no solamente están acabando con millones de árboles y animales, también están poniendo en peligro a algunas de<strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;"> las últimas tribus nómadas no contactadas </strong>que todavía viven en la mayor selva del planeta. Las llamas se han aproximado al territorio de los indígenas awá en el nordeste amazónico. En el otro extremo del pulmón verde de la Tierra, el bosque ancestral de la tribu Uru Eu Wau Wau, algunos de cuyos miembros también viven sin contacto con el mundo exterior, se ha visto igualmente dañado por el fuego.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Los awá, de los que apenas quedan unos 400 miembros, con una proporción de dos hombres por cada mujer, están considerados<strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;"> la tribu más amenazada del planeta</strong>, y sus tierras en el estado de Maranhão, cubiertas todavía por una densa selva, son codiciadas por los madereros ilegales, que suelen provocar incendios para abrirse paso a través de ellas. Según testimonios locales citados por activistas de la ONG <a data-external="1" href="https://www.survivalinternational.org/" rel="nofollow" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-bottom: 2px dotted rgb(237, 237, 237); box-sizing: border-box; color: #577f06; text-decoration-line: none; transition: all 0.15s ease-in-out 0s;" target="_blank" title="Survival International">Survival International</a>, que apoya a los pueblos indígenas de todo el mundo, “los madereros que han provocado los incendios <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">están fuertemente armados y evitan que los bomberos accedan al área</strong>”.</div>
<div class="bq-right" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("/uploads/static/ecoavant/bg-ext-news-quotes.gif"); background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat-x; background-size: initial; box-sizing: border-box; float: right; font-size: 16px; font-weight: 700; margin-bottom: 15px; margin-left: 15px; padding: 15px 0px 0px; width: 177.938px;">
Un reciente vídeo muestra a indígenas no contactados en una zona ahora arrasada</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Por si la pérdida de sus tierras y el peligro de <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">contraer enfermedades portadas por los intrusos para las que carecen de defensas</strong> (como la gripe o el sarampión) no fueran suficientes, los últimos cazadores-recolectores ajenos al mundo exterior tienen que hacer frente a pavorosos incendios provocados por intereses económicos que desean explotar su territorio ancestral. En algunos casos, incluso, son asesinados a tiros cuando presentan resistencia a los colonizadores.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
A finales del pasado mes, la organización indigenista brasileña <a data-external="1" href="https://www.facebook.com/VozDosPovos/" rel="nofollow" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-bottom: 2px dotted rgb(237, 237, 237); box-sizing: border-box; color: #577f06; text-decoration-line: none; transition: all 0.15s ease-in-out 0s;" target="_blank" title="Mídia India">Mídia Índia</a>, que se dedica a producir material audiovisual, difundió unas <a data-external="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=2MJgydKwvaM" rel="nofollow" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-bottom: 2px dotted rgb(237, 237, 237); box-sizing: border-box; color: #577f06; text-decoration-line: none; transition: all 0.15s ease-in-out 0s;" target="_blank" title="impactantes imágenes">impactantes imágenes</a>de <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">dos de los últimos awá no contactados</strong> (la mayoría de los miembros de esta étnia ya mantienen relación con los foráneos) mientras cazaban en una zona ahora afectada por el fuego. Las mismas demostraban por tanto su existencia, aunque nadie puede asegurar en estos momentos que los cazadores sigan con vida.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Las imágenes fueron grabadas por miembros de la vecina tribu guajajara, que desde hace años están intentando preservar, <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">mediante un constante patrullaje y vigilancia</strong>, los bosques lluviosos donde viven los cazadores-recolectores, a costa de sufrir amenazas de madereros o ganaderos, a los que expulsan cuando los detectan, y alguna pérdida de vidas humanas. Ahora, parte de esa selva ha sido pasto de las llamas.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">Guardianes asesinados</strong></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
“Nosotros, los Guardianes del Amazonas, estamos defendiendo los derechos de nuestro pueblo, defendiendo a los indios no contactados y defendiendo la naturaleza para todos nosotros. <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">Tres de nuestros guardianes han sido asesinados</strong>. Necesitamos que la tierra esté protegida para siempre", afirmó Olimpio Guajajara, coordinador de esta organización de defensa ambiental y tribal que ha combatido en el pasado otros incendios provocados de menor magnitud que los actuales.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Erisvan Guajajara, de Mídia Índia, admitió que “<strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">no teníamos permiso de los awá para filmar</strong>, pero sabemos que es importante usar estas imágenes porque, <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">si no las mostramos en todo el mundo, los madereros matarán a los awá</strong>. Necesitamos demostrar que los awá existen y que sus vidas están en riesgo. Estamos usando estas imágenes como un grito de ayuda y estamos pidiendo al gobierno que proteja la vida de nuestros parientes que no quieren tener contacto con extraños".</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Por su parte, los Uru Eu Wau Wau, cuyas tierras en el estado de Rôndonia han sido invadidas desde hace años por ganaderos y ahora también arden, son conocidos como las <i style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box;">personas águila arpía</i>, ya que usan las enormes plumas de este pájaro para decorar sus flechas de caza y tocados, y la mayoría ya asimilada <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">llama a sus vecinos no contactados <i style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box;">jururei</i>, que significa "valientes"</strong>.</div>
<div class="bq-right" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("/uploads/static/ecoavant/bg-ext-news-quotes.gif"); background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat-x; background-size: initial; box-sizing: border-box; float: right; font-size: 16px; font-weight: 700; margin-bottom: 15px; margin-left: 15px; padding: 15px 0px 0px; width: 177.938px;">
Madereros, mineros y terratenientes son apoyados por más de 200 diputados</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Al menos <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">tres grupos no contactados de esta etnia viven en una selva que en parte es parque nacional</strong> y pese a ello está siendo invadida por los terratenientes. Survival señala que “las fotos aéreas muestran grandes áreas del territorio de la tribu <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">siendo incendiadas por los colonos que limpian la tierra</strong>”. Además de varios pueblos tribales, la región también alberga <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">pinos amazónicos únicos y especies de animales en peligro de extinción</strong>, como la zarigüeya de hombro negro, el armadillo gigante y la rara ave gallinácea llamada pavón pico de ají, que dependen de estos entornos para su supervivencia.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Los Uru Eu Wau Wau<strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;"> fueron contactados por primera vez por agentes del gobierno brasileño en 1981</strong>. La política oficial en ese momento era contactar por la fuerza a pueblos tribales no contactados, lo que los expuso peligrosamente a enfermedades infecciosas. Los derechos territoriales de la tribu <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">fueron reconocidos oficialmente en 1991</strong>, pero es evidente que los mismos están escritos sobre papel mojado.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Muchos otros pueblos amazónicos están sufriendo la plaga de los incendios provocados por quienes ansían las riquezas de sus bosques. La Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonia Brasileña (<a data-external="1" href="https://coiab.org.br/" rel="nofollow" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-bottom: 2px dotted rgb(237, 237, 237); box-sizing: border-box; color: #577f06; text-decoration-line: none; transition: all 0.15s ease-in-out 0s;" target="_blank" title="COIAB">COIAB</a>) afirma que “<strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">también hay pueblos aislados en el estado de Mato Grosso, muchos de ellos aún no han tenido su presencia reconocida por el estado brasileño</strong>, y ahora pueden estar huyendo de la deforestación y los incendios”.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
“La acción depredadora de los madereros, mineros, buscadores de oro y terratenientes del agronegocio, que poseen un poderoso lobby en el Congreso nacional <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">con más de 200 diputados bajo su influencia</strong>, así como los proyectos relacionados con grandes iniciativas como las hidroeléctricas, son amenazas que se han agravado terriblemente bajo el Gobierno antindígena de Jair Bolsonaro, quien <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">normaliza, incita y empodera la violencia contra el medioambiente y contra nosotros, los pueblos indígenas y nuestros territorios</strong>”, afirma la líder indígena Sonia Guajajara.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
“Voy a resistir hasta mi última gota de sangre… Esto es una plaga. Están viendo las vidas de estos árboles desperdiciadas. Todos esos árboles tenían vida. <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">Necesitaban vivir, cada uno en su lugar</strong>. Ustedes pueden ver el daño. <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">El objetivo del hombre blanco es acabar con esto</strong> [el bosque]”, expresaba a los periodistas Raimundo Mura, líder del pueblo indígena mura.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Segun el director general de Survival, “estos incendios ahora no son solo una catástrofe ambiental, sino que también <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">son potencialmente genocidas</strong>. Al alentar a los invasores de tierras y ganaderos que provocaron estos incendios, el presidente Bolsonaro está <strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black;">firmando una orden de muerte para las tribus no contactadas</strong> cuyo hogar se incendia. Si su bosque es destruido, simplemente no sobrevivirán".</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Fuente EcoAvant</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-82023944968213032302019-06-27T10:01:00.003-07:002019-06-27T10:07:25.124-07:00Aceite de palma – La muerte de la selvaEl aceite de palma es omnipresente – está en nuestra comida, cosméticos, productos de limpieza y en el tanque de nuestros automóviles. Proporciona grandes beneficios a grandes empresas y roba la tierra y el sustento al pequeño campesinado. Desplazamientos, talas de selva y extinción de especies son las consecuencias de nuestro consumo de aceite de palma.<br /><br /><br />¿Cómo se ha podido llegar a este punto? ¿Qué podemos hacer para proteger a las personas y la naturaleza?<br /><br /><b>El punto de partida</b><br /><br />Con 66 millones de toneladas por año, el aceite de palma es el aceite vegetal que se produce en mayor cantidad. Actualmente, las plantaciones de palma se extienden sobre 27 millones de hectáreas de tierras. En una superficie del tamaño de Nueva Zelanda, las selvas, las personas y animales quedan sometidas a la expansión de estos „desiertos verdes“.<br /><br /><br /><img height="360" src="https://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p3/WebSite/2016/11/11/Recortada/img_clopezm_20161111-161034_imagenes_lv_otras_fuentes_14907141_10154738564293944_3394235508461934226_n-kOsG-U411791366638PUE-992x558@LaVanguardia-Web.jpg" width="640" /><br /><br /><br />Su bajo precio en el mercado global y su fácil procesamiento industrial han permitido que en la actualidad, uno de cada dos productos industriales de supermercado lo contengan entre sus ingredientes. Además de en las pizzas congeladas o precocinadas, galletas, y margarinas, el aceite de palma se encuentra también en las cremas corporales, jabones, maquillajes, velas y detergentes.<br /><br />Lo que casi nadie sabe: actualmente en la Unión Europea se utiliza 61% por ciento del aceite de palma en la producción de energía -51% (4,3 millones de toneladas) para la producción de biodiésel y 10% (0,8 millones de toneladas) en centrales eléctricas para la producción de electricidad y calor.<br /><br />En España en 2017 se utilizaron 1,2 millones de toneladas de aceite de palma para produccir biombustibles. El país importó un total de 1,7 toneladas de aceite de palma.<br /><br />La desacertada política de energías renovables de España y de la UE es una causa importante de la deforestación de las selvas tropicales. La Directiva de Energías Renovables que rige desde 2009 prescribe una mezcla obligatoria de agrocombustibles en el la gasolina y en el diesel.<br /><br />Repetidamente, ecologistas, defensores de derechos humanos, comunidad científica y recientemente también miembros del Parlamento Europeo exigen excluir el aceite de palma de los agrocombustibles y las centrales de producción energética desde 2021 -sin éxito. El 14 de junio de 2018, los estados miembro decidieron seguir permitiendo el uso del aceite tropical de palma como, bioenergía“ hasta 2030.<br /><b><br />Las consecuencias </b>– La muerte<br /><br />En la humedad de los cálidos trópicos en torno a la línea del ecuador se encuentran las condiciones óptimas para el crecimiento de la palma aceitera. En el sudeste de Asia, Mesoamérica y África se talan y queman día a día amplias superficies de selva para hacer espacio a las plantaciones. Así se emiten grandes cantidades de gases de efecto invernadero en la atmósfera, que son dañinos para el clima. Indonesia, el principal país productor de aceite de palma fue en 2015 en parte responsable en mayor medida que los Estados Unidos de las emisiones de gases de erecto invernadero. El CO2 y las emisiones de metano son la causa de que el biocombustible de aceite de palma sea tres veces más dañino para el clima que el combustible fósil.<br /><br /><br />Pero no sólo se resiente el clima: con los árboles desaparecen especies animales en peligro de extinción como los orangutanes, los elefantes pigmeos de Borneo y los tigres de Sumatra. A menudo, el pequeño campesinado y los pueblos indígenas que desde hace generaciones viven en los bosques y los protegen sufren desplazamientos brutales. En Indonesia existen más de 700 conflictos por la tierra en relación con la industria de la palma aceitera. También en las plantaciones clasificadas como sostenibles“ o „bio“ hay cada vez más violaciones de derechos humanos.<br /><br />Los consumidores conocemos poco de todo esto. Nuestro consumo diario de aceite de palma tiene consecuencias negativas directas para nosotros: en el aceite de palma refinado hay grandes cantidades de ésteres de ácidos grasos perjudiciales para la salud, que dañan el material genético y pueden producir cáncer.<br /><br /><img height="318" src="https://cng-cdn.oxfam.org/peru.oxfam.org/s3fs-public/styles/full-width-670x335-2_1/public/field/image/PALMA%20int_2.jpg?itok=TbxOR8LD" width="640" /><br /><br /><br /><b>La solución</b> – Revolución en el tanque y en el plato<br /><br />Sólo quedan 70.000 orangutanes en los bosques del sudeste de Asia. La política de biocombustibles lleva a los simios cada vez más al borde de la extinción: cada nueva plantación de aceite de palma destruye un poco de su hábitat. Para ayudar a estos parientes cercanos nuestros, debemos presionar a los políticos. Pero también se puede hacer mucho en nuestro día a día.<br /><br />Estos sencillos consejos ayudan a reconocer el aceite de palma, a evitarlo y a rechazarlo: <br />Cocinar y decidir: alimentos producidos localmente, ingredientes frescos, mezclados con un poco de fantasía hacen sombra a cada producto industrial preparado (de los que contienen aceite de palma). Para cocinar se pueden utilizar aceites tradicionales como el de coco, girasol, maíz o lino. <br />Leer la letra pequeña: desde diciembre de 2014, en los paquetes de los alimentos es obligatorio indicar si un producto contiene aceite de palma. En cosméticos y productos de limpieza se esconde el devorador de selvas bajo una multitud de términos químicos. Investigando en internet se pueden encontrar más o menos fácilmente alternativas libres de aceite de palma. <div>
<br />La clientela siempre tiene la razón: ¿Qué productos libres de aceite de palma me ofrece? ¿Por qué no tiene productos a base de aceites de producción local? Preguntando al personal y escribiendo cartas a los fabricantes de los productos, las empresas se preocuparán más por la aceptación de sus productos. La presión pública y la conciencia creciente en torno al aceite de palma ya han impulsado a algunos fabricantes a evitar el aceite de palma, al menos en algunos países europeos como Alemania o Italia, donde recientemente se ha tematizado mucho esta cuestión. <div>
<br />Transporte público en lugar de coche: siempre que sea posible, caminar, ir en bici o en transporte público. <div>
<br />Informarse y difundir lo aprendido: economía, negocios y política nos quieren hacer creer que los biocombustibles son amigables con el medio ambiente y las plantaciones de palma pueden ser sostenibles. Salvalaselva.org informa sobre las consecuencias de la expansión de las plantaciones de palma y las campañas pueden difundirse fácilmente en todas las redes sociales. <br /><br /><b>Además: </b><br />Peticiones y presión política: las peticiones online ayudan a presionar a los políticos responsables de las políticas de biocombustibles e importaciones. <br />Hacer ruido: manifestaciones y acciones directas creativas en la calle llaman la atención de la gente y de los medios. Así también crece la presión sobre los políticos. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="color: #660000;">El aceite de palma no es "energía verde"</span></b><br /><br />Petición: Detengan la construcción de la central eléctrica que quemará aceite de palma en la ciudad de Kakuda y que amenaza la selva y a las futuras generaciones.</div>
<div>
<br /></div>
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Enlace para firmar petición<br /><br /><a href="https://www.salvalaselva.org/peticion/1179/el-aceite-de-palma-no-es-energia-verde?mtu=417653333&t=5359">https://www.salvalaselva.org/peticion/1179/el-aceite-de-palma-no-es-energia-verde?mtu=417653333&t=5359</a><br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-79385704061825798852018-08-16T16:52:00.000-07:002018-08-19T16:56:27.447-07:00Expo Café Perú 2018 reunirá participantes de 15 países<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La octava edición de Expo Café Perú 2018 reunirá participantes de 15 países y 150 empresas expositoras de diferentes productos y servicios, así como la asistencia de más de 10 mil personas al Centro de Convenciones de Lima.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<img alt="Inauguración de la Expo Café Perú 2018 ANDINA/Luis Iparraguirre" height="425" src="https://portal.andina.pe/EDPfotografia3/Thumbnail/2018/08/16/000525738W.jpg" width="640" /><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
En el evento se realizarán distintas actividades como ruedas de negocios, competencias de baristas y bartenders, además de la realización del quinto Symposium de la industria del café. </div>
<br />
“Expo Café Perú es una oportunidad de promover la cultura cafetalera de unos de los países que tiene la mayor variedad de calidades de café para ofrecer al mundo”, señaló el presidente de la Comisión Organizadora de la Expo Café Perú 2018, Eduardo Montauban. <br />
<br />
Por su parte, el ministro de <a href="https://andina.pe/agencia/noticia-turismo-peruanos-realizarian-viajes-internos-mas-largos-fin-semana-largo-721195.aspx">Comercio Exterior y Turismo</a>,<a href="https://www.andina.pe/agencia/noticia-pymes-exportarian-1000-millones-via-ecommerce-al-2021-720958.aspx"> Roger Valencia</a>, quien inauguró el evento, indicó que la plataforma busca promover el consumo interno y la imagen del café peruano, así como unir a los clústers cafetaleros en una actividad internacional, todo ello, parte importante de la estrategia de promoción de la marca “Cafés del Perú”. <br />
<br />
“Cafés del Perú es una buena noticia que se une a la estrategia sectorial que tiene la meta de superar los 50,000 millones de dólares en exportaciones para este año y de romper la barrera de los 13,000 millones en exportaciones de productos con valor agregado”, agregó Valencia. <br />
<br />
En el marco de la Expo <a href="https://andina.pe/agencia/noticia-promperu-capacita-a-catadores-cafes-especiales-7-regiones-721051.aspx">Café</a> Perú 2018 se realizará la Segunda Taza de Excelencia Perú 2018 en donde cientos de productores competirán con sus más valiosos granos provenientes de 16 regiones cafetaleras y se otorgará el título al mejor café del Perú, el mismo que luego será parte de una subasta internacional. <br />
<br />
Este espacio comercial cafetalero tendrá 25 mesas de negociaciones comerciales en las cuales las principales compañías internacionales podrán reunirse y establecer provechosos acuerdos de negocios con los productos y empresarios peruanos. <br />
<br />
<b>Consumo de café en Perú</b><br />
<br />
Cabe resaltar que la Cámara peruana del<a href="https://andina.pe/agencia/noticia-ruta-del-cafe-nueva-infraestructura-potencia-oferta-servicios-turisticos-pasco-719732.aspx"> Café</a> y Cacao informó que el consumo per cápita de café en nuestro país es de 650 gramos al año y en el 2017 se produjeron 4.5 millones de sacos de café aproximadamente con un valor de producción de 1,635 millones de soles. <br />
<br />
Además, se exportaron 4 millones de sacos por más de 708 millones de dólares y fue el principal producto de agroexportación. <br />
<br />
En el Perú existen 16 regiones productoras de café y entre las principales se encuentran San Martín, Junín, Cajamarca, Amazonas y Cusco. <br />
<br />
Al 2017 existían 236,000 familias productoras de café y un total de 384,000 hectáreas cosechadas. <br />
<br />
Actualmente, son 54 países los que consumen café peruano y los principales destinos son Europa (52.4%), Norteamérica (33%) y América del Sur (6.9%).<br />
<br />
Andina</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-43610308477813110672017-09-16T18:24:00.000-07:002017-09-21T21:13:56.240-07:00Viceministerio responde que consulta previa no procede para el Lote 192<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-_WteLhTCBfU/Wb8gJs0YMrI/AAAAAAAAQTw/ybcnAiqgESMtlTPUOZqixgkTC7lDwmv3QCLcBGAs/s1600/ResolucionW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="588" height="225" src="https://2.bp.blogspot.com/-_WteLhTCBfU/Wb8gJs0YMrI/AAAAAAAAQTw/ybcnAiqgESMtlTPUOZqixgkTC7lDwmv3QCLcBGAs/s400/ResolucionW.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="entry" style="border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Federaciones indígenas anunciarían en breve acciones de protesta al interior del lote. </span></div>
<span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
16 de setiembre de 2017.- Luego de varios días de espera, el Viceministerio de Interculturalidad respondió a las comunidades y federaciones indígenas del Lote 192, que no procede la consulta previa para dicho lote.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Según señala el organismo, en la </span><a href="http://observatoriopetrolero.org/wp-content/uploads/2017/09/RVM-N%C2%B0-027-2017-VMI-MC.pdf">Resolución Viceministerial N° 027-2017-VMI-MC</a><span style="font-size: large;">, difundido ayer viernes, su negativa responde a que “no existe a la fecha una nueva medida administrativa en el ámbito del Lote”, ubicado en la región Loreto.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Señala incluso −en el artículo 2 de la resolución− que de iniciarse la aprobación de una nueva medida administrativa en el ámbito del lote, es el Ministerio de Energía y Minas (MEM) el que deberá analizar si corresponde o no implementar la consulta previa.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
De esta forma, el Viceministerio de Interculturalidad, adscrito al Ministerio de Cultura, brinda una respuesta similar a la presentada en junio de este año por el sector de Energía y Minas que fue la primera en negar la consulta.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En aquella oportunidad, a través de un oficio, el MEM sostuvo que no corresponde la consulta “en tanto que el proceso de consulta efectuado en dicho lote [</span><a href="http://www.caaap.org.pe/website/2017/09/14/lote-192-demanda-indigena-y-silencio-peligroso-del-estado/">en 2015</a><span style="font-size: large;">] abarcó la suscripción del contrato de servicios temporales como el posterior contrato de licencia o servicios para la explotación de hidrocarburos en el Lote”.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No obstante, este argumento no resulta válido para las federaciones indígenas y sus asesores, que </span><a href="https://www.servindi.org/actualidad-noticias/07/09/2017/apus-del-lote-192-sin-consulta-no-hay-petroleo">en una conferencia de prensa</a><span style="font-size: large;"> realizada en Lima, el 6 de setiembre, aseguraron que lo único que está vigente con la empresa operadora del lote, la canadiense Frontera Energy (antes Pacific E&P), es un contrato de servicios por dos años.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ante la respuesta del Viceministerio, las federaciones indígenas Feconacor, del río Corrientes; Fediquep, del río Pastaza; y Opikafpe, del río Tigre (todas de la zona de influencia directa del lote), anunciarían en breve acciones de protesta al interior del lote, según informó la </span><a href="http://observatoriopetrolero.org/gobierno-responde-apelacion-y-niega-derecho-a-consulta-previa-de-las-comunidades-indigenas-del-lote-192/">plataforma Puinamudt</a><span style="font-size: large;">, que agrupa a las federaciones antes citadas, así como a la Acodecospat, del río Marañón.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Cabe señalar que la respuesta del Viceministerio de Interculturalidad se da varios días después de que venciera la fecha límite que las federaciones indígenas le pusieran al Estado para pronunciarse sobre la consulta.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Este plazo, que fue de 20 días, se inició el 22 de agosto y venció el día 11 de este mes.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Según precisa la Puinamudt, “el pedido de los indígenas no radica en iniciar un proceso de consulta ahora, sino en que el gobierno exprese mediante un documento su voluntad política de respeto al derecho a la consulta previa, en el marco del nuevo contrato petrolero que regirá por 30 años más en la zona.”</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Destaca además que la demanda de consulta para el lote petrolero cuenta con el respaldo de congresistas de la República, especialistas de las Naciones Unidas, así como de varias organizaciones indígenas nacionales.</div>
</span><br />Fuente CAAAP</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZIsAGkPTJ3Y/Wb8jkBmAdLI/AAAAAAAAQT8/R_pqyyqkG68x7qhcYM80ih9q4i77oh_awCLcBGAs/s1600/sin-consulta-no-hay-petroleo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="700" height="110" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZIsAGkPTJ3Y/Wb8jkBmAdLI/AAAAAAAAQT8/R_pqyyqkG68x7qhcYM80ih9q4i77oh_awCLcBGAs/s320/sin-consulta-no-hay-petroleo.png" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-44000604820492948352017-09-12T13:05:00.000-07:002017-09-17T18:29:00.206-07:00 Campaña sobre el Derecho a la Salud de las Comunidades Indígenas<br />
<img height="640" src="https://attachment.outlook.office.net/owa/walkiriaediciones@hotmail.com/service.svc/s/GetFileAttachment?id=AQMkADAwATNiZmYAZC04MTc0LWQ5ZDQtMDACLTAwCgBGAAADUvnWWYohP0OcyzmkTUpNFwcAnubT0wCtxVlNjyjZHKZTbXgAAAIBDAAAAJ7m09MArcVZTY8o2RymU214AAERSYNFAAAAARIAEACs1iZy2idlS4IdnKDV8EVa&X-OWA-CANARY=IJefZSS28kK1T0YNvhDt3xD4ivkX-tQYkKxLpQG1gQZA5ryY30MikZqbUELP3IdyaouUDXwZpHE.&token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJSUzI1NiIsIng1dCI6ImVuaDlCSnJWUFU1aWpWMXFqWmpWLWZMMmJjbyJ9.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.6UtxYDprPSY4Il6oBbiPUzfad9mYyOzYtXo_zIjSy9L-3e5VlxmtncNPRbVYQZ_T6LigPpVw7Bn2m_YsPxrfTUbA0vVB2m-KEvo2PucHTaJ3zggfX9Sy_-KzE8SKfxw4TjT_M1oaetWPkfXp9Fpoly1aRA0rcCdDFWhbC-V9CmqFcyXAwgAYlV5B8g4P2-w9aM0e8qmBxfqn60csZNs47Wc2ShZWfOBKFImdWFAFPAJN84RefHwQPutROtcLqqBNvgRsXMjEYplDCv7E0kgOmPoD2I-RBn_mztEHzh2MjF4sgzbZR08UXuPZkX0HQBILe093rJzBFzDBuz0tM0jJNg&owa=outlook.live.com&isc=1&isImagePreview=True" width="640" /><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">¡13 de septiembre! - Presentación de la Investigación y Lanzamiento de Campaña sobre el Derecho a la Salud de las Comunidades Indígenas de Cuninico (Loreto) y Espinar (Cusco</span>)</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-34690513319551598522017-08-07T22:42:00.000-07:002017-09-21T22:42:40.176-07:0025 crónicas de aventura fluvial en la Amazonia<span style="color: #1c1c1c; font-family: roboto_slab_bold;"><span style="font-size: 48px;">Colombia</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-kGUCZdsxxC4/WcShRTtFjeI/AAAAAAAAQVQ/6F96NZ8AZVUKJU7l_k5J-zS3Y9HiqokHwCLcBGAs/s1600/colombia5986ad3a9456e.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="676" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-kGUCZdsxxC4/WcShRTtFjeI/AAAAAAAAQVQ/6F96NZ8AZVUKJU7l_k5J-zS3Y9HiqokHwCLcBGAs/s400/colombia5986ad3a9456e.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="figure-apertura-bk" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="titulo " id="m76-1-77" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: open_sansregular; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 20px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Mauricio Orjuela recorrió 14 comunidades colombianas en el río Amazonas y descubrió sus necesidades y tradiciones.</div>
</div>
<span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; display: inline-block; font-family: open_sansbold; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 17px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Foto:</span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="color: #666666; font-family: open_sansregular; font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;">Cortesía RTVC</span><br />
<span style="color: #666666; font-family: open_sansregular; font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px;">Se llama Rosmira Fernanda Gómez Barbón y es la corregidora de El Encanto, en el Amazonas. </span><span style="color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px;">Y según el periodista Mauricio Orjuela, que la conoció, “es el Estado en una sola persona. Elabora actas de defunción y de matrimonios civiles, gestiona atención con Bienestar Familiar y otros documentos del Estado. Responde por 14 corregimientos y sus habitantes”.</span><br />
<div class="contenido " id="p117080-m56-55-57" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="box-sizing: border-box;" />Y todo lo hace en una máquina de escribir vieja, que es su todo y, de paso, la memoria de una región de Colombia que está sobre el gran río Amazonas.</div>
<div class="hybs-slot" id="hybs-slot-a3a42624" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 600px; opacity: 1; padding: 0px; position: relative; transition: all 1s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="jw-ad-visible" id="player-wrapper-71116668209915760" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 5px 0px 0px; max-height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; transition: max-height 500ms ease-out; vertical-align: baseline; width: 648px;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
<div class="module-ads" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; position: relative; text-align: -webkit-center; vertical-align: baseline; width: 648px; z-index: 100;">
<div class="ad-unit" height="250" id="" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300">
<iframe frameborder="0" height="1" id="sas_6081269_iframe" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 1px; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 1px;" width="1"></iframe></div>
</div>
<div class="contenido " id="p117080-m103-2-104" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Orjuela anda ahora con la idea de ayudarla a comprar un computador y una impresora a través de su Facebook, y le falta mucho. Y lo repite en las emisiones de <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘25 días en la Amazonia, la tierra del caimán negro’, que se pasa por Radio Nacional.</b><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Este proyecto, que además sorprende por su sonido maravilloso que va más allá de las voces, nos lleva a una Colombia desconocida y hermosa, y hace parte del XI Recorrido Binacional Colombia-Perú, que cada año lleva a poblaciones ribereñas de Putumayo y Amazonas ayuda humanitaria, salud y entretenimiento.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El viaje empezó el 18 de mayo pasado y terminó el 14 de junio.</b> El resultado son 25 crónicas de aventura fluvial en Isla Nueva, Bellavista, Puerto Puntales y El Refugio (Putumayo) y Puerto Perea, Puerto Espinosa, Puerto Alegría, Puerto Itiquilla, Peñas Rojas, Puerto Calderón, Puerto Tarqui, Puerto Ñeque, El Encanto y San Rafael (Amazonas), en buques de la Armada.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">En este trasegar, Orjuela cuenta que le sorprendió el liderazgo de los jóvenes indígenas múrui por recuperar su lengua y sus tradiciones,</b> “que venían perdiendo desde la guerra con el Perú (1932-1933) en el resguardo Predio Putumayo, desde Puerto Nariño hasta El Refugio”, dice.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Además, le sorprendió ver cómo las comunidades quinchua, inga y huitoto no tienen malocas, pero se reúnen “casi todos los días y discuten sobre las políticas del resguardo o de la comunidad”.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Las necesidades en estos parajes son muchas: salud, mejoras en la agricultura, educación, recreación y servicios básicos, que se conocen en estos especiales, en los que se puede sentir que hay un gran país que espera por nosotros, como Quijano espera la ayuda para el computador y la impresora de la corregidora de El Encanto.</div>
<div class="contenido " id="p117080-m103-2-104" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Diario el Tiempo</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-56922701093128995352017-07-12T23:13:00.000-07:002017-09-21T23:15:25.903-07:00MADRE DE DIOS: libros para promover la conservación de la Amazonía<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ENLf-m2bAYE/WcSp0BdywMI/AAAAAAAAQV0/Gcpqa3nWnUcIgwSbXH3uMgdBLTErKcvJQCLcBGAs/s1600/Madre-de-Dios-Presentan-libros-para-promover-la-conservacion-de-la-Amazonia-617x351.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="197" data-original-width="555" height="141" src="https://4.bp.blogspot.com/-ENLf-m2bAYE/WcSp0BdywMI/AAAAAAAAQV0/Gcpqa3nWnUcIgwSbXH3uMgdBLTErKcvJQCLcBGAs/s400/Madre-de-Dios-Presentan-libros-para-promover-la-conservacion-de-la-Amazonia-617x351.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><span style="font-size: large;">Seis libros elaborados bajo el apoyo de organizaciones como Caritas, Odeins, Agricultura Ecológica, Ministerio de Educación y el Ministerio del Ambiente, se informó a INFOREGIÓN.<br /><br />Se trata de seis textos escritos con un lenguaje accesible para el gran público:</span><div>
<span style="font-size: large;"><br />“Manual de buenas prácticas en cosecha y pots cosecha de Cacao”, “Calendario Agronómico de Cacao”, “Experiencias y aportes a la investigación en la recuperación de áreas devastadas por la minería en Madre de Dios”, “Conectados con el Bosque”, “Protocolo metodológicos para generar mapas de deforestación histórica en el ámbito del proyecto MAT en Madre de Dios” y el “Catálogo de Artesanía”.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-87295739679697030042017-07-10T18:32:00.000-07:002017-07-18T18:32:59.365-07:00Pueblos indígenas de San Martín presentan sus propuestas y demandas en el Pronunciamiento de Tarapoto<div class="bread-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h2 class="title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #4e1610; font-size: 26px; letter-spacing: -0.5px; line-height: 30px; margin: 0px 0px 4px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></h2>
<div class="clearfix" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
<div class="skepost-meta clearfix" style="border: 0px; color: #999999; font-family: "open sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-spacing: 2px;">
ONAMIAP</div>
<div class="skepost clearfix" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="" class="size-medium wp-image-2834 aligncenter" height="177" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" src="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19956939_1166247513480916_5648711431786553537_o-300x177.jpg" srcset="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19956939_1166247513480916_5648711431786553537_o-300x177.jpg 300w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19956939_1166247513480916_5648711431786553537_o-768x453.jpg 768w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19956939_1166247513480916_5648711431786553537_o-1024x605.jpg 1024w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Alrededor de 60 lideresas, líderes, comunicadores y comunicadoras interculturales de las diferentes comunidades de la región San Martín participaron en el Encuentro de Comunicación Intercultural y Vocería: “Gobernanza territorial, bosques y cambio climático”, que se realizó los días 7, 8 y 9 de julio en la ciudad de Tarapoto.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Durante los tres días del taller, los y las participantes reflexionaron sobre las diferentes problemáticas que enfrentan los pueblos indígenas Kiwchua, Awajún y Shawis de la región San Martín, siendo una de ellas la poca participación de las mujeres indígenas.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="" class="size-medium wp-image-2835 aligncenter" height="200" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" src="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800698_1166245943481073_4047543662177287352_o-300x200.jpg" srcset="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800698_1166245943481073_4047543662177287352_o-300x200.jpg 300w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800698_1166245943481073_4047543662177287352_o-768x512.jpg 768w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800698_1166245943481073_4047543662177287352_o-1024x683.jpg 1024w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800698_1166245943481073_4047543662177287352_o.jpg 1296w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Las mujeres indígenas realizamos un trabajo fuerte en la conservación y transmisión de conocimientos ancestrales, soberanía alimentaria, entre otros. Nosotras estamos en nuestras comunidades, pero en las asambleas no somos visibles ni escuchadas. Por lo general solo llaman a los varones”, mencionó la presidenta de ONAMIAP, Ketty Marcelo, durante su intervención en la mesa “Gobierno territorial y derechos de los pueblos indígenas”.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="" class="size-medium wp-image-2836 aligncenter" height="200" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" src="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800642_1166243383481329_363243882601965208_o-300x200.jpg" srcset="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800642_1166243383481329_363243882601965208_o-300x200.jpg 300w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800642_1166243383481329_363243882601965208_o-768x512.jpg 768w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800642_1166243383481329_363243882601965208_o-1024x683.jpg 1024w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800642_1166243383481329_363243882601965208_o.jpg 1296w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Asimismo, Marcelo mencionó que se necesita que las mujeres participen en los espacios de toma de decisiones en las comunidades y que es deber del Estado reconocer los derechos de las mujeres indígenas. “Este es un tema de suma importancia y un reto para ONAMIAP”, puntualizó Marcelo.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fortalecimiento de capacidades</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los y las asistentes participaron en dos talleres en simultáneo sobre comunicación, que estuvo a cargo de Servindi y la Asociación Nacional de Periodistas (ANP), y vocería, que estuvo a cargo de ONAMIAP.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El taller de vocería contó con la activa participación de líderes y lideresas de las diferentes federaciones de San Martín quienes fortalecieron sus conocimientos sobre medios de comunicación, vocería y liderazgo.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Como cierre del encuentro, se aprobó el Pronunciamiento de Tarapoto que recoge las principales demandas y propuestas de los pueblos indígenas de la región San Martín y donde se pide “asegurar la participación y la representación de las mujeres indígenas en el diseño y aplicación de políticas públicas, en cumplimiento con las cuotas género que garantizan la construcción de comunidades más equitativas e igualitarias”.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Este evento fue organizado por el Consorcio Perú, conformado por ONAMIAP, el Consejo Harambuk, Yine y Machiguengua (Coharyima) y Servindi, con el apoyo de la Agencia Noruega de Cooperación para el Desarrollo (Norad) y el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (Iwgia). De igual manera, se contó con el apoyo de otras organizaciones como GIZ, Paz y Esperanza y la Asociación Nacional de Periodistas (ANP).</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-2837 aligncenter" height="225" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" src="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800750_1166243653481302_1803067986662676454_o-300x225.jpg" srcset="https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800750_1166243653481302_1803067986662676454_o-300x225.jpg 300w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800750_1166243653481302_1803067986662676454_o-768x576.jpg 768w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800750_1166243653481302_1803067986662676454_o-1024x768.jpg 1024w, https://onamiap.org/wp-content/uploads/2017/07/19800750_1166243653481302_1803067986662676454_o.jpg 1152w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
_________________________________</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">PRONUNCIAMIENTO DE TARAPOTO</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En el marco del Encuentro de Comunicación Intercultural y Vocería desarrollado del 7 al 9 de julio en la ciudad de Tarapoto, reunidos presidentes, lideresas, apus, wa´an y pamuk de la Federación Kichwa Huallaga Dorado (Fekihd), Federación Regional Indígena Awajún del Alto Mayo (Feriaam), Federación de Pueblos Indígenas Kichwas del Bajo Huallaga San Martín (Fepikbhsam), Federación de Pueblos Indígenas Kechwas Chazuta del Bajo Huallaga San Martín (Fepikecha), Federación Regional de Mujeres Indígenas de San Martín (Fermisam), Federación Regional Indígena Shawi de San Martín (Ferisham), el Consejo Étnico de los Pueblos Kichwas de la Amazonía (Cepka), Federación de Comunidades Nativas Amazónicas Kichwas de El Dorado – Feconakid, comunicadores/as y voceros/as de la región San Martín.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Las comunidades representadas por sus respectivas federaciones hacemos de conocimiento público a las autoridades regionales y nacionales lo siguiente:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1.- Exigimos el respeto a los derechos territoriales de los pueblos indígenas y a la seguridad jurídica de nuestros territorios ancestrales mediante una titulación integral y completa de nuestros territorios comunales, sin costo para las comunidades. En este sentido rechazamos el marco normativo que restringe y solo nos otorga la “cesión en uso” de las áreas forestales de nuestras comunidades y en consecuencia exigimos su modificación por vulnerar nuestro derecho a la seguridad jurídica de nuestros territorios tal como lo amparan los instrumentos internacionales de derechos humanos.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2.- Pedimos que se implementen las propuestas de las mesas técnicas instaladas en el Gobierno Regional de San Martín (mesas de Salud, Educación, entre otras), con un enfoque intercultural y con la participación de las organizaciones indígenas.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
3.- Demandamos atender con prioridad y con carácter de urgencia las necesidades que se desarrollan en las mesas temáticas y solicitamos una ordenanza regional que apruebe la asignación de presupuesto para que éstas puedan desarrollar de manera efectiva sus planes de trabajo.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
4.- Reivindicamos el derecho a la comunicación de los pueblos indígenas u originarios y solicitamos que se promueva desde los sectores de Educación, Cultura y Transporte y Comunicación el acceso de los pueblos indígenas a los medios públicos y privados de comunicación social y que se promueva y apoye la creación de medios alternativos y comunitarios para contribuir a preservar la diversidad cultural y posicionar la agenda indígena dentro de la agenda regional y nacional.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
5.- Asegurar la participación y la representación de las mujeres indígenas en el diseño y aplicación de políticas públicas, en cumplimiento con las cuotas género que garantizan la construcción de comunidades más equitativas e igualitarias.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
6.- Solicitamos la mayor transparencia de los fondos climáticos e involucrar a las organizaciones y comunicadores indígenas en acciones de vigilancia a fin de contribuir a que los fondos climáticos cumplan el objetivo de reducir la deforestación y la degradación de los bosques y promover un desarrollo verdaderamente sostenible, respetando y sin menoscabo de los derechos territoriales de los pueblos indígenas, guardianes ancestrales de los bosques.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
7.- Asegurar la participación de los hermanos y las hermanas indígenas de los tres pueblos originarios de la región en el proceso de los Censos Nacionales 2017, para garantizar mejores resultados en la autoidentificación étnica y se haga visible a los pueblos en las estadísticas nacionales y se elaboren políticas públicas específicas que atienda a sus necesidades.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En último término, desde nuestras organizaciones asumimos que:</div>
<ol start="8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; line-height: 22px; list-style-image: none; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 30px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El Encuentro de Comunicación Intercultural y Vocería es el primer paso para la formación de líderes y lideresas de nuestras federaciones y comunidades como Comunicadores Indígenas, en ese sentido, asumimos el compromiso de impulsar la formación de la RED INTERCULTURAL DE COMUNICACIÓN de la región de San Martín y contribuir a su sostenimiento con nuestra participación, con la finalidad de posicionar la Agenda Indígena en los medios de comunicación de la región y el país.</li>
</ol>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-size: 14px !important; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
Tarapoto, 9 de julio de 2017.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-16813521457263506532017-05-28T17:21:00.003-07:002017-09-21T23:18:52.149-07:00Entrevista a Marc Dourojeanni sobre proyecto de carretera en Loreto<blockquote class="tr_bq">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bz-_Bqm9RXI/WcSrPQr2gyI/AAAAAAAAQWA/vA-4ib61xpAWxQWwR1lXJrP7lpYSiFcUQCLcBGAs/s1600/MarkDouir.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-bz-_Bqm9RXI/WcSrPQr2gyI/AAAAAAAAQWA/vA-4ib61xpAWxQWwR1lXJrP7lpYSiFcUQCLcBGAs/s1600/MarkDouir.jpg" /></a></div>
Carretera en Loreto: “Será el camino de entrada a la ocupación anárquica del territorio”, afirma Marc Dourojeanni, ingeniero agrónomo e ingeniero forestal,</blockquote>
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<b>Por Jonathan Hurtado</b><br />
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CAAAP, 28 de mayo de 2017.- Una nueva amenaza se cierne sobre la Amazonía. El Gobierno, a través de un proyecto de ley próximo a debatirse en el Congreso, apunta a construir una carretera que busca conectar Iquitos con las vías de la costa, aunque eso signifique poner en grave riesgo millones de hectáreas de bosque y cientos de comunidades nativas, según advierten organizaciones indígenas y especialistas.<br />
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El proyecto busca declarar “de necesidad pública e interés nacional” la ejecución de la vía y fue planteado por el congresista por Loreto Jorge Meléndez Celis, del partido oficialista Peruanos Por el Kambio (PPK). La carretera uniría las siguientes localidades: Iquitos, Santa María de Nanay, 12 de Octubre, Andoas y Saramiriza.<br />
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Al respecto, Marc Dourojeanni, reconocido especialista en temas forestales y agrícolas, presenta un panorama aterrador y a la vez complejo. Desde Brasil, vía correo electrónico, contestó algunas preguntas dando base a los argumentos de quienes se oponen a la construcción de la vía.<br />
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El proyecto fue aprobado en abril por la Comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso, ha señalado la organización nacional indígena amazónica Aidesep. Y su debate en el Pleno estaba previsto para el 25 de este mes. Finalmente, esto no se dio, aunque se espera que la segunda semana de junio, luego de la semana de representación del Congreso, el debate se inicie.<br />
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- Un proyecto de ley del Gobierno busca que se declare de necesidad pública e interés nacional la construcción de una carretera en Loreto que una las localidades de Iquitos, Santa María de Nanay, 12 de Octubre, Andoas y Saramiriza. ¿Qué impactos sobre la naturaleza y las comunidades tendría una obra de esa envergadura?<br />
Históricamente, las declaraciones de interés nacional y utilidad pública son apenas “saludos a la bandera”. Pero en este caso en que el propio mandatario ya anunció esa obra (poco antes de asumir el cargo en julio de 2016), esa ley vendría a ser una ratificación del propósito de hacer la carretera a Iquitos.<br />
Esa carretera, como todas las demás en la Amazonía será el camino de entrada a la ocupación anárquica del territorio, incluidas las tierras indígenas donde se generarán graves conflictos y también se invadirán las que están protegidas. Es decir que puede esperarse una enorme deforestación que durará por décadas<br />
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Esa carretera, como todas las demás en la Amazonía será el camino de entrada a la ocupación anárquica del territorio, incluidas las tierras indígenas donde se generarán graves conflictos y también se invadirán las que están protegidas. Es decir que puede esperarse una enorme deforestación que durará por décadas, con explotación ilegal de madera, fauna silvestre y de otros recursos, la emisión de enormes volúmenes de carbono a la atmósfera debido a las quemadas, esfumando así los compromisos peruanos respecto al cambio climático, dispersión de enfermedades, contaminación de cursos de agua, etc.<br />
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Debido a que los suelos de la región son pobres, la deforestación no dará lugar a una agricultura estable y, por lo tanto, no contribuirá a mejorar los niveles de pobreza que ya son muy altos en la región. Peor aún, la carretera incentivará la migración hasta Iquitos y la secular tranquilidad loretana se verá alterada por toda clase de problemas.<br />
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- Según explica el proyecto de ley, el objetivo de la vía es promover el desarrollo y la competencia de la región Loreto y de la Amazonía. ¿Qué tanto de cierto puede haber en esta afirmación? ¿No se esconderían más bien otros fines, como facilitar la tala indiscriminada?<br />
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Creo que el Presidente de la República y las autoridades regionales creen honestamente que esa es la forma de promover el desarrollo y la competencia de Loreto. Y, de cierto modo, eso es verdad. Loreto no puede continuar incomunicado del resto del Perú.<br />
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De otra parte, la explotación ilegal de recursos es inherente a toda carretera en la Amazonia y se producirá en esta como en todas las demás. No creo, sin embargo, que la madera sea el motivo subyacente para construirla. El motivo es una idea distorsionada de lo que es desarrollo que predomina en la sociedad y en los gobernantes.<br />
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- ¿Existe alguna alternativa de interconexión para esta parte del país que no impacte tanto como lo haría una carretera?<br />
Para resolver el aislamiento debieron dar prioridad a la conexión fluvial, como ya fue previsto en el proyecto de la Interoceánica Norte. Se trata de hacer transporte carretero hasta el Marañón navegable (Saramiriza) o hasta el Huallaga (Yurimaguas) donde debería haber buenos puertos para conectar con Iquitos y otras ciudades loretanas. Esos ríos deben ser transformados en hidrovías. Eso es el transporte más ambientalmente y económicamente viable. Pero ese proyecto no avanza.<br />
Esos ríos deben ser transformados en hidrovías. Eso es el transporte más ambientalmente y económicamente viable. Pero ese proyecto no avanza.<br />
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También se gastó mucho dinero para hacer una ferrovía hasta Iquitos. Como he dicho reiteradamente, esa opción es peor que la hidrovía, aunque era mejor que una carretera. Pero, obviamente el gobierno escogió la peor opción. De otra parte, como he dicho antes, Loreto no puede continuar aislado. El clamor por una carretera, por equivocado que sea, es general en Loreto y no hay partido político que pueda resistir a esa presión popular. Por eso, con gran pena, debo reconocer que esa carretera es inevitable.<br />
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De las alternativas presentadas en el pasado para una carretera a Iquitos, la que está siendo propuesta, vía Saramiriza, es probablemente la menos perjudicial. Pero eso es un comentario general. El trazado debe ser cuidadosamente escogido y, de eso, no se sabe nada.<br />
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Por último, ojalá que el gobierno nacional y regional consigan hacer lo que dicen… “tomar acciones para no dañar la selva”. Pero eso jamás ha ocurrido en un país tropical, ni en el Brasil ni en ninguno de Asia o África, a pesar de que en muchos casos hicieron inversiones millonarias para evitar el daño. Dudo muchísimo que PPK o el Gobernador de Loreto tengan la autoridad suficiente para que puedan hacerlo mejor que otros.<br />
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- Finalmente, ¿podría citar un caso local y reciente donde se vea claramente cómo una carretera ha dañado la Amazonía?<br />
Todas las carreteras ya construidas en Loreto son ejemplo de esa tremenda destrucción que se nota especialmente a partir del segundo año, y que va en aumento indefinidamente ya que a partir de la carretera principal se van construyendo ilegalmente una serie de laterales.<br />
los mejores ejemplos de la destrucción y malgasto de recursos a lo largo de las carreteras son la Interoceánica Sur, en Madre de Dios y la Marginal de la Selva, en el Huallaga Central.<br />
Yo participé en el primer estudio ambiental sobre la carretera Iquitos-Nauta, en 1981. Previmos todo lo que realmente aconteció y nuestra recomendación fue no hacer esa carretera y, más bien, como hoy, recomendamos mejorar el transporte fluvial. Obviamente nadie nos hizo caso. En la Iquitos-Nauta se dio la destrucción innecesaria del bosque, pues casi no se cultiva nada excepto mucha coca, es inmensa. La pobreza continúa igual o peor que antes. Peor, es posible, es la situación en las varias trochas que actualmente ya unen el Huallaga Central con Jeberos, Balsa Puerto o Lagunas. Pero los mejores ejemplos de la destrucción y malgasto de recursos a lo largo de las carreteras son la Interoceánica Sur, en Madre de Dios y la Marginal de la Selva, en el Huallaga Central.<br />
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Fuente: CAAAP: http://www.caaap.org.pe/website/2017/05/26/marc-dourojeanni-sobre-carretera-en-loreto-sera-el-camino-de-entrada-a-la-ocupacion-anarquica-del-territorio/Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-40954153897713801072017-05-27T18:15:00.000-07:002017-05-28T18:16:56.015-07:00Como se oficializa el alfabeto de una lengua originaria<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-size: large;"><b>27 de Mayo día de las Lengua originarias</b></span></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/29leddzpWMA" width="560"></iframe><br />
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MINEDUUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-70616554121091450222017-05-27T18:04:00.000-07:002017-09-12T13:13:46.494-07:00Historia de las lenguas originarias del PerúEn el dia de las leguas originarias:<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/F0VqT8jt4Pk" width="560"></iframe><br />
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Fuente<br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Sucedió en el Perú (TV Perú)<br /><br />Lenguas Originarias del Perú -21/09/2015</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-56611292649657835052017-05-09T10:52:00.000-07:002017-05-09T10:52:31.605-07:00EL FOSPA Y LA DEFENSA DE LA AMAZONÍA Por Róger Rumrrill<br />
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El VIII Foro Social Panamazónico (FOSPA), realizado en la ciudad de Tarapoto, del 26 de abril al 1 de mayo en curso, con la concurrencia de delegaciones de los 9 países que integran la Organización del Tratado de Cooperación Amazónica (OTCA), ha llamado a la lucha y la resistencia para salvar a la Amazonía.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4xN9sAJGVws/WRH9wpiNFZI/AAAAAAAAQQ0/IFG3QTA5MFQrx6vsgNWoe5Zp9YaaT_kAwCLcB/s1600/FospaImagen1-2-768x495.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-4xN9sAJGVws/WRH9wpiNFZI/AAAAAAAAQQ0/IFG3QTA5MFQrx6vsgNWoe5Zp9YaaT_kAwCLcB/s320/FospaImagen1-2-768x495.png" width="320" /></a></div>
Porque la cuenca amazónica está más amenazada que nunca por el modelo civilizatorio capitalista, el extractivismo desenfrenado y la ofensiva de las multinacionales que cuentan con el apoyo de los Estados y gobiernos. Como en el caso del Perú.<br />
La caída del contrapeso geopolítico brasileño<br />
y las puertas abiertas de la Amazonía<br />
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Las megacorporaciones de EE.UU, China, Japón y de otros países industriales tienen hoy las puertas abiertas para entrar a fardo cerrado a la Amazonía con la caída de los gobiernos de Luis Inacio Lula, Dilma Rousseff y del Partido de los Trabajadores (PT) en Brasil.<br />
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El Brasil, la sétima economía del mundo, ha sido el contrapeso geopolítico de la hegemonía de EE.UU en América del Sur y principalmente en la cuenca amazónica. A nivel global, con su integración en los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) hacía el balance geopolítico tanto en Europa y Asia.<br />
Todos los analistas de la geopolítica internacional coinciden en afirmar que la caída del PT, Lula y Rousseff, ha sido uno de los mayores triunfos geopolíticos de EE.UU. Hoy en día, con el gobierno de Michel Temer, producto de un golpe de Estado parlamentario, la derecha económica y política brasileña neoliberal, extractivista y pronorteamericana, ha abierto las puertas de la Amazonía a la voracidad de los intereses hegemónicos de EE.UU.<br />
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Aunque es bueno precisar que tanto el gobierno de Lula y su sucesora, Dilma Rousseff, no se caracterizaron precisamente por sus políticas ambientales y sostenibles en la Amazonía.<br />
Pese a ello, sin embargo, el contrapeso geopolítico persistió hasta la toma del gobierno por la derecha encabezada por Temer. Por eso el lema más persistente de los centenares de delegados brasileños que concurrieron al VIII FOSPA fue “fora Temer” (fuera Temer).<br />
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Las FARC y las puertas abiertas de la Amazonía colombiana<br />
Pero la caída del contrapeso geopolítico brasileño no es el único riesgo que amenaza la integridad ecológica y humana de la Amazonía.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-XSLgTiBZ_HI/WRH8bbfCokI/AAAAAAAAQQk/GYejzfwWJQMiKs9CANZ801U5Ssgu-JDWgCLcB/s1600/Fospaimages1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-XSLgTiBZ_HI/WRH8bbfCokI/AAAAAAAAQQk/GYejzfwWJQMiKs9CANZ801U5Ssgu-JDWgCLcB/s400/Fospaimages1.jpg" width="400" /></a></div>
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Hace poco más de un año, este cronista visitó varias comunidades indígenas en la Amazonía colombiana, en Florencia (Caquetá) y en Leticia, en el Trapecio Amazónico. Las declaraciones y testimonios recogidos expresaban el temor de que la firma de paz – una demanda fundamental e incuestionable del pueblo colombiano- entre el gobierno del presidente Juan Manuel Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), abrirían las puertas de la Amazonía colombiana a las multinacionales y corporaciones extractivistas.<br />
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Ese mismo temor y preocupación me expresaron los dirigentes indígenas colombianos en las reuniones del VIII FOSPA en Tarapoto. Sin el peligro de ser atacados por las FARC, que han desocupado y abandonado los territorios que controlaban en la Amazonía, el gobierno de Santos y las multinacionales pueden ahora poner en marcha megaproyectos de diversa índole en territorio amazónico, invadiendo los resguardos comunales e impactando en la naturaleza.<br />
Trump y el negacionismo al cambio climático<br />
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Los impactos y efectos del cambio climático en la Amazonía son cada día más devastadores: inundaciones diluviales, sequías que hacen colapsar el sistema de navegación fluvial, incendios que dejan en cenizas miles de kilómetros cuadrados de bosques sumando millones de toneladas de metano; cambios en el sistema de reproducción de la cadena biológica del bosque y modificaciones y alternaciones en la producción agraria, así como en la biomasa pesquera y la reproducción de la fauna silvestre.<br />
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El negacionista presidente de EE.UU, Donald Trump, está desmantelando toda la política ambiental implementada por su predecesor, Barack Obama, además de sabotear los acuerdos de las Conferencias de las Partes (COPs) 20, 21 y 22. Las consecuencias serán muy graves para la Amazonía y el resto del mundo.<br />
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Tierra y territorio, cuestión de vida o muerte para los pueblos indígenas en el Perú<br />
Para los pueblos indígenas de los 9 países de la cuenca amazónica la titulación de sus tierras y territorios es una cuestión de vida o muerte. Porque sin tierra y territorio los pueblos indígenas se extinguen; desaparecen; mueren.<br />
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Actualmente, de acuerdo a los estudios del Instituto del Bien Común (IBC), de los 10,529 Comunidades Campesinas, Nativas y Ribereñas, sólo 4,023 cuentan con título de propiedad. Del total de Comunidades, el 49.6 por ciento tienen superposición minera. Paralizado por la presión de las corporaciones mineras, hidrocarburíferas, gasíferas y forestales, el Estado peruano, débil y feudalizado por el gran capital, sólo ha titulado el 1 por ciento de las tierras y territorios comunales en una década.<br />
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Para el líder indígena Awajúm, Zebelio Kayap; para el presidente del Gobierno Territorial Autónomo Wampís, Wrays Pérez; y para el vicepresidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza (FEDIQUEP), David Chino, con quienes este cronista dialogó durante el VIII FOSPA, la deuda histórica del Estado peruano y los gobiernos con los pueblos indígenas sigue impaga y pendiente y la primera de ellas es la titulación de sus tierras y territorios.<br />
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En cuanto al extractivismo petrolero, David Chino resume lo que esa actividad les ha costado a los pueblos indígenas de las cuencas del Pastaza, Tigre, Corrientes y Morona: sida, sífilis, hepatitis B, prostitución, contaminación del agua y destrucción de sus territorios. Mientras que las empresas petroleras se han cargado con 16 mil millones de dólares de ganancias a costa de la salud y las vidas humanas y la agonía de la Madre Naturaleza.<br />
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La carta de Tarapoto: un llamado a la lucha y la resistencia<br />
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Tienen toda la razón del mundo las organizaciones indígenas andino-amazónicas, los ambientalistas y todos los participantes del VIII Foro Social Panamazónico que suscribieron la Carta de Tarapoto llamando a la lucha y la resistencia para salvar a la Amazonía y a sus pueblos de la destrucción.<br />
Para ello, se comprometen a construir nuevos paradigmas a partir de las propuestas de Vida Plena,<br />
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Buen Vivir, Vivir Bien y autogobiernos territoriales de los pueblos indígenas andino-amazónicos.<br />
Los pueblos indígenas andino-amazónicos y la sociedad civil en general lucharán desde la democracia para que los gobiernos y los Estados no hagan oídos sordos a la Carta de Tarapoto. (Artículo publicado en Diario “UNO”, el domingo 07 de mayo de 2017).<br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-rkGSNCyN03g/WRH_v1__nGI/AAAAAAAAQRE/47u61HcAIA4XhpWim3DqKgomUSZfMXmtACLcB/s1600/Fospacropped-Imagen3.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-rkGSNCyN03g/WRH_v1__nGI/AAAAAAAAQRE/47u61HcAIA4XhpWim3DqKgomUSZfMXmtACLcB/s640/Fospacropped-Imagen3.png" width="640" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-72710086993667592082017-04-28T23:31:00.000-07:002017-09-21T23:37:27.357-07:00Dos editores amazónicos<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-QFuOiEeFjsA/WcSt7Hkz8wI/AAAAAAAAQWM/5KDuK3wnVm42to0364UcZTZE4PNy6SVewCLcBGAs/s1600/literaturaMN.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; clear: right; color: #1f1f1f; float: right; font-family: roboto, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="254" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-QFuOiEeFjsA/WcSt7Hkz8wI/AAAAAAAAQWM/5KDuK3wnVm42to0364UcZTZE4PNy6SVewCLcBGAs/s320/literaturaMN.jpg" width="220" /></a><span style="font-size: large;"><br /><br />Han llegado, literalmente, desde la otra orilla. De otra orilla geográfica y también cultural. Armando Ayarza Uyaco y Miuler Vásquez González son escritores.</span><span style="font-size: large;"> El primero, de Iquitos (1960) y el segundo, de Rioja, San Martín (1982). Pero no solo son escritores, sino también editores y están en Lima y participan en la feria La Independiente, organizada por el Ministerio de Cultura, en su sede, en la Av. Javier Prado, San Borja</span><span style="font-size: large;">.<br /><br /><br />Consigo han traído los libros que han publicado. Ayarza Uyaco dirige Bufeo Colorado editores, mientras que Vásquez González tiene a su cargo Trazos. Y han publicado sobre todo de escritores de su región. Y lo han hecho con su propio esfuerzo y economía, venciendo las dificultades que supone vivir fuera de Lima. Los anima su pasión por la literatura y la promoción de escritores de su región.<br /><br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0omiRkxv5QI/WcSt-TucquI/AAAAAAAAQWQ/5jQWsn6nFLYB111yiO1aDYUIT7I3vUYUgCLcBGAs/s1600/literatura.jpg"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-0omiRkxv5QI/WcSt-TucquI/AAAAAAAAQWQ/5jQWsn6nFLYB111yiO1aDYUIT7I3vUYUgCLcBGAs/s320/literatura.jpg" /></a><br /><br /><br />Más allá de los problemas y deficiencias de la feria <a href="http://larepublica.pe/impresa/ocio-y-cultura/868005-feria-la-independiente-abre-puertas-desde-hoy">La Independiente,</a> Miuler González considera que “esta feria es un espacio bastante interesante y es una gran oportunidad para las editoriales independientes de todo el Perú. Las de la amazonía, que no son muchas, casi nunca tienen acceso a los canales de difusión nacional, en ese sentido solo se circunscriben a su espacio regional. Creo que si La Independiente continúa, la gente de Lima y el Perú sabrá qué publicamos y qué autores tenemos”. <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />Afirma que uno de los problemas para publicar en la <a href="http://larepublica.pe/turismo/rumbos-al-dia/842215-la-amazonia-en-pantalla-grande">amazonía</a> es el presupuesto, pero también está el poco cuidado que se ponía en las publicaciones, tanto en el libro como objeto y contenido.<br /><br />“Al final eso nos perjudica, porque si bien se puede publicar mucho, pero si no se corrige, se cuida la edición, quien venga y vea esos libros puede decir que no publicamos nada o publicamos cualquier cosa. Nosotros pagamos las ediciones con nuestro peculio y publicamos lo que es publicable. tenemos un consejo editor”, detalla Vásquez González.<br /><br /><br />Cuando le preguntamos qué temas privilegiaban en sus publicaciones, Armando Ayarza señala que en Bufeo Colorado está orientado a vincular el trabajo editorial con <a href="http://larepublica.pe/economia/835950-gobierno-debe-fomentar-la-educacion-y-la-cultura-tributaria-para-erradicar-la-informalidad">educación y cultura</a>.<br /><br /><br />“Trabajamos con la Asociación Cultural Arturo Hernández para publicar libros de mitos y leyendas y difundirlos en los colegios para, además de disfrutar los textos, profundicen su comprensión lectora. Queremos que nuestros niños y maestros lean y afirmen su identidad con su pueblo y su cultura”, explica Ayarza.<br /><br />Con este propósito, Ayarza Uyaco recorre los confines de la selva. Lleva libros o publica autores de Requena, Pastaza, Contamana. Llega a escuelas de pueblos que están en el río Amazonas, Marañón y otros.<br /><br />Es decir, llegan adonde no llega y seguro ni les interesa llegar a las editoriales de Lima.<br /><br />Son conscientes también de que no solo quieren hacer una literatura para la región, tanto en temas y autores.<br /><br />“En Trazos –dice Miuler Vásquez– estamos abocados a publicar literatura amazónica, pero también de otros espacios. Hemos publicado a Dante Castro, premio Casa de las Américas. Sí publicamos mitos, pero no es bueno que solo hagamos eso, eso sería sesgar y quedarnos como narradores de anécdotas. Hay buenos escritores amazónicos que van más allá de su región”.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-36587204653634389882017-01-18T13:39:00.000-08:002017-01-18T13:49:33.865-08:00,Aniversario de la Mesa de Lucha contra la pobreza de Amazonas<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-BZawzNCwYrs/WH_bKcPWTRI/AAAAAAAAQO4/kaGexC5Drx0YBnCWvKLzE6BlZEKt4MrzwCLcB/s1600/3558_mesaAmazonas.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-BZawzNCwYrs/WH_bKcPWTRI/AAAAAAAAQO4/kaGexC5Drx0YBnCWvKLzE6BlZEKt4MrzwCLcB/s400/3558_mesaAmazonas.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">Coordinador de la Mesa de Concertación Fidel Asenjo Pére; </span><span style="font-size: 12.8px;">el</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;"> representante de la Defensoría del Pueblo </span><span style="font-size: 12.8px;"> Roberto </span><span style="font-size: 12.8px;"> Guevara </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">Aranda. </span><span style="font-size: 12.8px;">Yésper Saravia, Roberto Mori, </span><span style="font-size: 12.8px;"> Vicente Iberico,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;"> Percy Chávez </span><span style="font-size: 12.8px;">funcionarios del </span><span style="font-size: 12.8px;">Gobierno Regional Amazonas.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hoy se celebra en el departamento de Amazonas el 16 aniversario de la Mesa de concertación de la lucha contra la pobreza, <br /><br />Una de las mejores formas de celebrar es el acuerdo con el Gobierno Regional de realizar el día 22 de febrero el encuentro denominado<span style="color: red;"> “Programa de diálogo por la concertación”</span> cuya finalidad es la de unir voluntades, facilitar el diálogo y la concertación de propuestas por el desarrollo de la región.<br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Amazonas se une así la celebración de la mesa a nivel Nacional que creada el 18 de enero del 2001, resultado de un acuerdo entre la sociedad civil y el estado peruano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La MCLCP es un mecanismo nacional descentralizado de diálogo y concertación entre los actores públicos - nacionales, regionales y locales - y los diversos estamentos de la sociedad civil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Durante estos años aportó al proceso de descentralización, con los planes de desarrollo concertado y presupuestos participativos. Con la “consulta amigable” promovió e impulsó a la transparencia en la gestión pública así como diversas iniciativas que han ayudado a avanzar en la cobertura de brechas y atención a los derechos se salud y educación. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Federico Arnillas Lafert Presidente de la MCLP destacó en la entrevista realizada por el Jurado nacional de elecciones, la implementación de políticas de Estado que han hecho posible la reducción de la pobreza monetaria en el país, a lo largo de estos años como resultado del esfuerzo tanto de sociedad civil como del sector público</span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "opensans"; font-size: 13px;">.</span></span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "opensans"; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Aquí la entrevista; http://bit.ly/2iyZBGQ<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "opensans"; font-size: 13px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 13px;"><span style="color: #444444; font-family: "opensans";"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Z7DyDyP0ADw" width="560"></iframe></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-52343041351342738532017-01-17T16:50:00.001-08:002017-01-19T12:26:45.598-08:00Reconocimiento oficial de lengua Ocaina de los Dyo'xaiya-o-lvo'tsa<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-zi1skErQW2g/WH66TfKJ_iI/AAAAAAAAQOo/Kv7ulQWeMwMXVG70PZhPmJ3wbrIimattACLcB/s1600/etnias_ocaina_foto1ILV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="306" src="https://3.bp.blogspot.com/-zi1skErQW2g/WH66TfKJ_iI/AAAAAAAAQOo/Kv7ulQWeMwMXVG70PZhPmJ3wbrIimattACLcB/s320/etnias_ocaina_foto1ILV.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: right;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #2e2624; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Los ocaina se </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">autodenominan
</span></span><span class="normal14"><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Dyo'xaiya-o-lvo'tsa</span></b></span><b><span style="background: white; border: 1pt none; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“El Gobierno reconoció hoy, a través del Ministerio de Educación (Minedu), la oficialidad del alfabeto de lengua originaria ocaina y las 37 grafías que conforman el idioma nativo que se habla en la Amazonía peruana, en especial en la región Loreto. Así lo precisa la Resolución Ministerial 040-2017-Minedu, publicada hoy en el boletín Normas Legales del Diario Oficial El Peruano.” Andina, Lima, ene. 12.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este proceso de reconocimiento de las lenguas indígenas se inició hace varios años en cumplimiento de derechos culturales, y de valorización de la diversidad lingüística en particular de la amazonia. La lengua ocarina pertenece a la familia lingüística huitoto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La historia de los ocainas está estrechamente ligada a la de los huitotos con quienes comparten características culturales. Provienen de territorio colombiano y se estima que varios miles de ocainas fueron asesinados durante el "boom" el caucho. Actualmente se encuentran en la las provincias de Marical Ramón Castilla y Maynas en el departamento de Loreto. Son 188 según el censo y se encuentran pequeñas comunidades establecidas por los ríos: Yaguasyacu, Ampiyacu, Putumayo y Algodó.<br />
<br />
Nota. <span style="font-size: 12.8px; text-align: right;">Foto ILV</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-74718090232556874272017-01-02T22:58:00.000-08:002017-09-21T22:59:15.387-07:00Indígenas apoyan la protección de los lagos Tarapoto como sitio RamsarLos humedales de esta zona son claves para mantener a especies tan importantes como el delfín rosado. Fotos Cortesía - Fernando Trujillo - Fundación Omacha<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-fFkyNrPVlsk/WcSkuTjApnI/AAAAAAAAQVk/x7T1c2mc0Iwu2Ko7gIOMtX4Tt7sTkSUPACLcBGAs/s1600/589f861ce2b4d.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="950" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-fFkyNrPVlsk/WcSkuTjApnI/AAAAAAAAQVk/x7T1c2mc0Iwu2Ko7gIOMtX4Tt7sTkSUPACLcBGAs/s640/589f861ce2b4d.jpeg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="figure-apertura-bk" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<div class="titulo" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: open_sansregular; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 20px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
En este complejo de lagos y humedales en el departamento del Amazonas no se podría hacer ni minería ni actividad de hidrocarburos. <span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: open_sansbold; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 17px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Foto:</span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;">Fernando Trujillo - Fundación Omacha</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Cerca de 300 indígenas de 22 comunidades indígenas del Amazonas colombiano le dieron su visto bueno a la designación de los lagos de Tarapoto como sitio Ramsar, la máxima medida internacional para la protección de los humedales.</div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="box-sizing: border-box;" />A través de una consulta previa en el municipio de Puerto Nariño (Amazonas), en el que participaron indígenas de las etnias ticuna, cocama y yagua, <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ellos manifestaron su acuerdo para que esta área de más de 42.983 hectáreas tenga el reconocimiento Ramsar, una categoría que no es una declaratoria de área protegida</b>, sino que busca un uso sostenible de los cuerpos de agua al excluir la minería y la explotación de hidrocarburos en la zona.</div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Este trámite contó con la presencia de funcionarios del Ministerio del Interior y del Ministerio de Ambiente y liderada por el presidente del Resguardo Indígena de Aticoya. También participaron el proceso funcionarios del Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas (Sinchi) e integrantes del Fondo Mundial para la Naturalaza (WWF por sus siglas en inglés) y Fundación Omacha.</div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Óscar Manrique, funcionario encargado de los temas Ramsar en el Ministerio de Ambiente, aseguró que más allá de la aprobación de la comunidad, todavía falta complementar el estudio ambiental de la zona y ajustar el polígono que sería declarado, debido a una petición de los indígenas de agregar otra parte de la región bajo esta figura.</div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Se espera que al completar las fichas requeridas por la organización internacional, <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en cuestión de siete meses el presidente Juan Manuel Santos presente oficialmente la propuesta de sitio Ramsar.</b> No obstante, también hay expectativa en el sector ambiental de que esta declaratoria se pueda celebrar para el 2 de febrero, Día Mundial de los Humedales.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />El complejo de cerca de 45 humedales en Tarapoto hace parte de la cuenca del río Loretoyacu, tributario del Amazonas. De acuerdo con una caracterización de la fauna y flora de la zona hecha por la Fundación Omacha y el WWF, con el apoyo de las comunidades locales, se reportaron 56 especies de ranas, más de 300 especies de aves y al menos 46 especies de mamíferos.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xJHqtM6aNDo/WcSke0715hI/AAAAAAAAQVg/AcQNOmcps1En6P40_kb3CjByl2K0HmkEwCLcBGAs/s1600/589f861c7b2be.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-xJHqtM6aNDo/WcSke0715hI/AAAAAAAAQVg/AcQNOmcps1En6P40_kb3CjByl2K0HmkEwCLcBGAs/s640/589f861c7b2be.jpeg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los humedales de esta zona son claves para mantener a especies tan importantes como el delfín rosado. Fotos Cortesía - Fernando Trujillo - Fundación Omacha</td></tr>
</tbody></table>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
En este tipo de ecosistemas <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">habitan delfines rosados, manatíes, y el pez pirarucú, que viene recuperando sus poblaciones gracias a los acuerdos de pesca de las comunidades locales.</b> Además, Tarapoto es uno de los últimos refugios para el caimán negro y hábitat para el jaguar.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />La pesca, el comercio, el ecoturismo y la agricultura serían los usos preferentes para esta zona, que al tener el reconocimiento de la Convención Ramsar, ayudaría a incrementar la cooperación internacional para la financiación de proyectos de conservación de la biodiversidad.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Fernando Trujillo, director de la Fundación Omacha, explica que con este título internacional <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">se busca darle visibilidad a una zona del Amazonas que no está en el foco de los proyectos actuales de conservación,</b> que están mucho más dirigidos para áreas del piedemonte de Caquetá.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />“Es un llamado de atención para que la institucionalidad también llegue allá. Es un área que no está siendo afectada por la minería, pero con el crecimiento del turismo se debe trabajar para que las comunidades indígenas sean incluidas. Eso lo permite declarar a este sitio como Ramsar”, asegura el investigador.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Para Saulo Usma, investigador de WWF y quien participó en la caracterización ecológica de esta zona, con la designación de Tarapoto como sitio Ramsar, Colombia no solo está logrando tener su primer humedal en la Amazonia, sino que <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">contribuye a la iniciativa regional de blindar estos cuerpos de agua, que ya han sido protegidos bajo esta categoría</b> en otros países del bioma amazónico.</div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="articulo-subtitulo" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0c5991; display: block; font-family: roboto_slab_bold; font-size: 1.125rem; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 21px; margin: 40px 0px 30px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><b>Lagos de Otún y Sonso serían los primeros en declararse</b></span></div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Antes de que Tarapoto se consolide como un área Ramsar, el Ministerio de Ambiente y Desarrollo sostenible tiene la expectativa de presentar ante la convención internacional la declaratoria del lago de Sonso en Valle del Cauca y la ampliación de la medida para las zonas de la laguna del Otún en Risaralda.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Actualmente, Colombia tiene seis sitios Ramsar, que ocupan una extensión de 708,684 hectáreas. Estos son: la laguna de la Cocha, la estrella fluvial del Inírida, el delta del río Baudó, la Ciénaga Grande de Santa Marta, el sistema de Chingaza y el complejo de la laguna de Otún</div>
<div class="contenido" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: roboto_slab_regular; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 27px; margin-bottom: 40px; margin-top: 40px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
LAURA BETANCUR ALARCÓN<br style="box-sizing: border-box;" />Redactora de EL TIEMPO</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-8457410137067622752017-01-02T16:35:00.000-08:002017-01-16T16:39:57.282-08:00La última mujer hablante de resígaro, lengua amazónica<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">El hermano de Rosa Andrade, asesinada a los 67 años, será el único portador de la lengua amazónica.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ZV0bDtUZ4D8/WH1mWt7pzzI/AAAAAAAAQLc/kiGtQpeOKt0Gw8GTryF_0jA-SlG8Wl-VgCLcB/s1600/1482271957_900774_1482325983_noticia_fotograma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://2.bp.blogspot.com/-ZV0bDtUZ4D8/WH1mWt7pzzI/AAAAAAAAQLc/kiGtQpeOKt0Gw8GTryF_0jA-SlG8Wl-VgCLcB/s400/1482271957_900774_1482325983_noticia_fotograma.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #646464; font-family: "benton sans" , sans-serif; font-size: 12.9941px; text-align: right;">Rosa Andrade Ocagane, en un retrato en su casa en la comunidad Nueva Esperanza</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: medium;"><span class="foto-firma" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: "benton sans" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 0.846em;"> </span><span class="foto-autor" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ALBERTO CHIRIF / EL PAÍS</span></span></span></div>
</div>
<div>
<br />
La última hablante de resígaro, una lengua indígena amazónica, Rosa Andrade Ocagane, de 67 años, fue asesinada cruelmente a fines de noviembre en la comunidad de Nueva Esperanza, en la selva norte de <a href="http://elpais.com/tag/peru/a">Perú</a>. Andrade estaba, además, entre los 40 únicos hablantes de otra lengua, el ocaina, tanto en Perú como en Colombia, a ambos lados del Putumayo. Casi un mes después, sus familiares piden justicia: el fiscal ha dictado comparecencia restringida al sospechoso, pese a los testimonios en su contra.</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; vertical-align: baseline;">
<br />
Según el antropólogo Alberto Chirif, Andrade y su hermano Pablo, de 65 años, son los dos últimos hablantes de resígaro en Perú, una de las 43 lenguas de la Amazonía. Sus vecinos ratifican su versión. “Su padre era ocaina y su madre resígara, ambos pueblos indígenas víctimas de la crueldad de los caucheros, hoy en extinción”, indica Chirif. <br />
<br />
“Fue una de las sabias más relevantes de nuestra historia, sobre todo de nuestra cultura. Muy amable y cariñosa hasta con los animales”, apunta por su parte el sobrino de Andrade, Willy Rengifo.<br />
<br />
Solo un mes antes de la muerte de Rosa, el director de Lenguas Indígenas del Ministerio de Cultura, Agustín Panizo, acababa de empezar a preparar un proyecto con ambos hermanos para <a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2016/01/08/actualidad/1452281848_506163.html">la documentación de la lengua resígaro</a>.<br />
<br />
“Las últimas descripciones de esa lengua son muy antiguas: de los años cincuenta. A mediados el siglo pasado, el Instituto Lingüístico de Verano, regido por evangelistas estadounidenses, elaboró una gramática, un vocabulario y un diccionario. Con Rosa y su hermano íbamos a revisar o complementar la información anterior, detectar vacíos; ahora sólo podremos ejecutarlo únicamente con Pablo”, apunta Panizo. “Los conocimos formalmente en el Congreso de normalización del alfabeto de la lengua ocaina. La señora era más fluida en ocaina que en resígaro”, agrega.<br />
<br />
<br />
Según el último censo disponible, de 2007, 97 personas afirmaban haber aprendido a hablar en ocaina y 37 en resígaro. “Pero no sabemos cuántas mantuvieron la lengua desde entonces ni cuántas han fallecido”, explica Panizo. Natalia Verástegui, una especialista del Ministerio de Educación que conoció a Andrade sostiene que el pueblo resígaro y su lengua están “en agonía”. “Pese a los muchos esfuerzos que se hacen, aún es poco lo que ofrecemos a estas personas que llegan a la vejez casi en el abandono”, apunta. “Tienen consigo un conocimiento, una palabra única de la que todos deberíamos aprender”. A Verástegui, Andrade le contó que hablaba con su hermano en resígaro para recordar a su madre.<br />
<br />
Fuente: Diario El país Diciembre del 2016</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-75185532095680598662015-12-30T09:43:00.000-08:002018-04-01T09:45:27.365-07:00Indígenas de Ecuador, Brasil y Perú apuestan por la Amazonía<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-er_8UFAkCOQ/WsELYibA8_I/AAAAAAAAW2I/eKdJMGAVsdsePPliETypZuHY10eZeKN9wCLcBGAs/s1600/su_941pic_11976.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="609" height="145" src="https://3.bp.blogspot.com/-er_8UFAkCOQ/WsELYibA8_I/AAAAAAAAW2I/eKdJMGAVsdsePPliETypZuHY10eZeKN9wCLcBGAs/s320/su_941pic_11976.jpg" width="320" /></a><b><span style="color: #214f67;">El pueblo indígena waorani de
Ecuador dejó la caza para dedicarse al cuidado de árboles de cacao, al igual que
indígenas de Brasil y Perú, apuestan por un cambio de sus prácticas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En la húmeda y calurosa selva
amazónica, a más de 8.000 km de París donde presidentes y altos funcionarios
sellaron un acuerdo sobre el clima, tres etnias indígenas tomaron medidas para
preservar el mayor tesoro de biodiversidad del planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Cambiaron la cacería por el cacao en
Ecuador, cuidan de un enorme pez de río en Brasil y declaran gobiernos
autónomos para defender su territorio de la extracción de recursos en Perú:
tres etnias amazónicas, tres apuestas por la conservación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La pequeña comunidad waorani no
repara en el calor ni en la humedad en Gareno, donde sus integrantes residen en
casas de madera rodeadas de vegetación frondosa a 175 km al sureste de Quito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Cada mañana un canto en su lengua
materna, el waotededo, les da fuerzas para cuidar los árboles de cacao que hoy
son el sustento de sus familias y la razón por la cual sus habitantes dejaron
la cacería e hicieron en 2010 un pacto por la conservación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Ante la cantidad de carne de animales
silvestres que salía al mercado, la Asociación de Mujeres Waorani de la
Amazonía Ecuatoriana (Amwae) creó un proyecto de entrega de plantas de cacao a
mujeres indígenas para su cultivo y, a cambio, los hombres debían dejar la
cacería.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">En este proyecto participan 10
comunidades, donde 70 familias cultivan 25 hectáreas de cacao fino de aroma en
las provincias de Pastaza y Napo (en el este).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La asociación compra el cacao que
producen las mujeres a $ 1,25 la libra, $ 0,45 centavos más de lo
que pagan otros productores. Luego lo envía a Quito, donde es transformado en
barras de chocolate para la comercialización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Al inicio del proyecto los hombres
waorani estaban “molestos”, pero los ancianos reconocieron que debían caminar
hasta un día por la selva para poder cazar los animales que vendían para el
sustento familiar, recuerda Nenquihui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Para Ligia Enomenga, una viuda de 26
años que mantiene a seis hijos con la producción de cacao, las familias waorani
“han abierto los ojos”. “Antes cazaban mucho. Ahora que han entrado al proyecto
del cacao han dejado de matar animales”, dice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<b><span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<b><span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Al rescate del pirarucu</span></b><span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Los expertos ya lo han advertido en
incontables oportunidades: un calentamiento de más de 1,5 grados puede hacer
colapsar la selva. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br />
Hablar de Amazonía es hablar de agua, de dióxido de carbono. Es hablar del río
más largo y caudaloso, ancho y más profundo, con una de las mayores reservas de
agua dulce del planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En Brasil, donde está la mayor
cantidad de selva de los 6,1 millones de km cuadrados que hay en la región, los
indígenas paumari, que viven en la cuenca del río Tapaua (estado Amazonas, en
el norte), también apuestan por el manejo sustentable de su principal fuente de
ingresos: el pirarucu, un enorme pez de río que puede pesar hasta 200 kg y cuya
pesca -en décadas predatorias- estaba prohibida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Tras siete años de trabajo con la ONG
Operación Amazonía Nativa (OPAN), los paumari recuperaron la población de
pirarucu, que estaba decimada, y consiguieron que la pesca sea legal y
sustentable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">“Es mucho más que la comercialización
del pez. Es el fortalecimiento de la organización comunitaria, el
fortalecimiento del stock pesquero y la generación de renta, esas son las
principales ganancias de este pueblo. La gestión y el dominio que hoy tienen
sobre su territorio es algo fantástico”, dice a la AFP Gustavo Silveira,
coordinador del programa Amazonas de la OPAN.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Para el manejo sustentable, los peces
con menos de un metro y medio de largo que son atrapados en las redes son
liberados. Además, el Instituto Brasileño de Medio Ambiente cada año hace un
conteo de la especie y los indígenas vigilan los lagos adjuntos al río Tapaua,
donde están los pirarucu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<b><span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">“Proteger nuestro territorio
ancestral”</span></b><span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">A los wampis, una etnia de la
Amazonía peruana, la devastadora presencia de compañías petroleras, mineras y
la tala de árboles los llevó a constituir el primer gobierno autónomo indígena
de ese país. Su objetivo: proteger su vasto territorio del cambio climático.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">“No buscamos independencia, eso que
quede claro, sino proteger nuestro territorio ancestral y pedir al gobierno la
titulación de 1,3 millones de hectáreas donde viven más de cien comunidades
wampis”, declara vía telefónica a la AFP Wrays Pérez Ramírez, presidente del
gobierno indígena, cuya autonomía no es reconocida oficialmente por las
autoridades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Resalta que “las nuevas generaciones
van a necesitar recursos naturales para sobrevivir”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Los indígenas inga de Colombia, en el
departamento de Nariño (en el suroeste), un territorio colindante con la
Amazonía, son otro ejemplo de protección de su territorio ancestral. En medio
del conflicto armado y el narcotráfico consiguieron del gobierno un fondo común
destinado a liberar un territorio de 22.283 hectáreas de tierra, escenario de
enfrentamientos por los cultivos de amapola que degradaban el ecosistema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">“Estábamos haciendo un fuerte daño,
la tierra estaba llorando (...) y hacía exigencias fuertes para que le
coloquemos cuidado a ello”, relata Hernando Chindoy, presidente del resguardo
Inga de Aponte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Agrega que el trabajo de este pueblo
“en lo pequeño que ha sido, le ha hecho un aporte significativo para la
humanidad”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: Times New Roman, serif;">Agencias Gareno de Ecuador</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt;">
<span style="color: #214f67; font-family: Times New Roman, serif;">Fotografía </span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-87864668405035501252015-07-20T17:25:00.000-07:002017-05-28T17:51:30.591-07:00Marc Dourojeanni y la interconexión en la Amazonía<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5s6tD0tTczE" width="560"></iframe><br />
<br />
<a class="g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " data-sessionlink="itct=CDEQ4TkiEwjOvey46ZPUAhVMk5AKHdlQBZUo-B0" data-ytid="UCp1n0KJcrjRXsmo5G3_wbMQ" href="https://www.youtube.com/channel/UCp1n0KJcrjRXsmo5G3_wbMQ" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: "YouTube Noto", Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; height: 22px; margin: 0px; max-width: 315px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: top; white-space: nowrap;">SPDA Actualidad Ambiental</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-67314265080620251252015-06-20T20:19:00.002-07:002015-11-07T11:59:13.001-08:00Declaraciones de presidente y gobernador regional a favor de deforestación en TAMSHIYACU<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>PRONUNCIAMIENTO EN RECHAZO A DECLARACIONES DE</b></span></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b> PRESIDENTE Y GOBERNADOR REGIONAL A FAVOR </b></span></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>DE DEFORESTACIÓN EN TAMSHIYACU</b></span></span></u><br />
<u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-n6nJz6MOxEg/Vj5X5OJ9XdI/AAAAAAAAP78/-dIRYlQGJ4A/s1600/selva-quemada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://3.bp.blogspot.com/-n6nJz6MOxEg/Vj5X5OJ9XdI/AAAAAAAAP78/-dIRYlQGJ4A/s400/selva-quemada.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las
instituciones que suscriben, se dirigen a la comunidad amazónica y, en especial
a la comunidad loretana, para expresar <u>su
extrañeza y profundo rechazo</u> a las declaraciones vertidas tanto por el
Presidente de la República del Perú, Sr. Ollanta Humala Tasso, como por el Gobernador
de la Región Loreto, Lic. Fernando Meléndez Celis, durante el desarrollo de una
ceremonia realizada en la ciudad de Tamshiyacu (13-06-15), en la cual ambos
expresaron explícitamente su pleno acuerdo con las acciones de deforestación
que la empresa “Cacao del Perú Norte” viene llevando a cabo para la siembra de
cacao en una extensión que supera las dos mil hectáreas en terrenos de bosques
primarios de nuestra región y amenazan extenderse a más de 50 mil.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dada
su condición de autoridades del máximo nivel nacional y regional,
respectivamente, es inaceptable que, bajo el argumento falaz de generar fuentes
de trabajo, se acepte la depredación de nuestra Amazonía; con lo cual se avala
la práctica de actividades de evidentes consecuencias destructivas de nuestros
recursos naturales y, a la vez, asumen una grave incoherencia respecto de las
acciones realizadas por el mismo Estado a través del MINAGRI que ha resuelto en
diciembre de 2014 la paralización de dicho proyecto por haber incumplido con la
normativa vigente y por no contar con ningún instrumento de gestión ambiental establecido
por ley.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En
nuestra condición de instituciones comprometidas con la defensa de nuestra
región amazónica, les recordamos a ambas autoridades que hay acuerdos
internacionales que comprometen a nuestro país en la preservación e
intangibilidad de esta región, cuyo rol en el equilibrio climático mundial es
de mayor importancia; razón por la cual
los foros supranacionales vienen desarrollando acciones para que los países se
comprometan activamente en dichos propósitos. Precisamente por ello, en el 2014
el Perú fue sede internacional de la COP20 que busca entre otros fines detener
la deforestación en el mundo. Para el IIAP los monocultivos de palma pueden cultivarse
en terrenos deforestados, pero de ninguna manera en bosques primarios tal como
sucede en Tamshiyacu y Manití.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Al
Gobernador Regional le recordamos sus compromisos, reiterados en múltiples
oportunidades, respecto a la no autorización y detención de los proyectos que
impliquen la destrucción de nuestros bosques, cuyo manejo diversificado y
sostenible debe ser promovido por su gobierno brindando capacitación a los
bosquesinos en el aprovechamiento racional de nuestros recursos, superando, de
esta manera, la obsoleta práctica de aprovecharlos a costas de su destrucción. Exigimos
de usted, Sr. Gobernador Regional, una plena coherencia en la defensa de nuestros
intereses regionales, que deben tener preminencia sobre cualesquiera otros.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ry-t0BLiu_A/Vj5X5p8x_WI/AAAAAAAAP8A/rOt9oROmLMk/s1600/2451.600x450.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ry-t0BLiu_A/Vj5X5p8x_WI/AAAAAAAAP8A/rOt9oROmLMk/s320/2451.600x450.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La
vida es un derecho fundamental amparado por nuestra Constitución que todos y
aún más las autoridades debemos defender. Por lo tanto, convocamos a todas las
fuerzas vivas de la región a rechazar estas irresponsables declaraciones y al
mismo tiempo exigir, de una vez por todas, propuestas dignas y sostenibles que garanticen
un verdadero progreso para la población sin poner en riesgo la salud, el medio
ambiente y la vida de las futuras generaciones.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Iquitos,
19 de junio de 2015</span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-PE;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Organización de Estudiantes de los Pueblos indígenas (OEPIAP)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sindicato Único de Trabajadores en la Educación del Perú (SUTEP)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Comité de Defensa del Agua</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Radio La Voz de la Selva</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Programa Sui Sui</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Chaukuni</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Unión Nacional de Estudiantes Católicos</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CGTP- Loreto</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Asociación Cultural "Javier Heraud"</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Frente Patriótico del distrito de Fernando Lores</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ORPIO</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-56550380259943163142015-03-13T16:00:00.000-07:002015-03-13T16:00:20.938-07:00Compromisos sobre las cuencas de los ríos Corrientes, Pastaza, Tigre y Marañón.<span class=""></span><br />
<div align="center">
<span style="color: #ff6600;"><b><big><big><big><span class=""><span class=""><small><span class=""><span class=""><span class="">LA
CNDDHH SALUDA
EL ACUERDO
LOGRADO ENTRE
LAS <br />
FEDERACIONES
INDÍGENAS Y EL
GOBIERNO</span></span></span></small>
</span></span></big></big></big></b></span></div>
<hr size="2" width="100%" />
<br />
<div align="left">
<span class=""></span><span class=""><br />
</span>
<div align="center">
<span class=""><img alt="Acuerdos PPII - Gobierno" height="272" src="https://bay177.afx.ms/att/GetInline.aspx?messageid=6c4ce19d-c9a1-11e4-923c-002264c1545a&attindex=3&cp=-1&attdepth=3&imgsrc=cid%3apart2.04050805.02020904%40derechoshumanos.pe&cid=78cc2caedf52ac1c&shared=1&blob=MXxBVFQwMDAwNHxpbWFnZS9qcGVn&hm__login=walkiriaediciones&hm__domain=hotmail.com&ip=10.148.2.8&d=d1836&mf=0&hm__ts=Fri%2c%2013%20Mar%202015%2022%3a54%3a06%20GMT&st=walkiriaediciones&hm__ha=01_9cb3151045e88f82ffc9db9cb3225b6553bf32a7a8d836fbdccb07ecffb0bbdc&oneredir=1" width="500" /></span><br />
<span class=""></span></div>
<span class="">
<br />
<span style="color: #333333;">El
Grupo de
Trabajo sobre
Pueblos
Indígenas de
la
Coordinadora
Nacional de
Derechos
Humanos,
saluda el
acuerdo
logrado entre
el gobierno y
las
federaciones
de los pueblos
indígenas de
las cuencas de
los ríos
Corrientes,
Pastaza, Tigre
y Marañón.</span><br />
<br />
Tras un largo
proceso de
lucha las
federaciones <b>FEDIQUEP,
FECONACO,
FECONAT</b> y
<b>ACODECOSPAT</b>
y el gobierno
del Presidente
Humala,
firmaron el 10
de marzo un
acuerdo que
establece
compromisos y
acciones a
implementar
para remediar
los graves
daños
producidos por
la explotación
petrolera y la
inacción del
Estado durante
43 años. Daños
que están
relacionados
con el
ambiente, la
salud, la
educación y
las demandas
de titulación
y ampliación
de territorios
pendientes.<br />
<br />
Durante este
proceso que se
inició en el
2011, han sido
las
organizaciones
indígenas las
que han
demostrado en
todo momento
su voluntad de
diálogo y
defensa de sus
derechos,
frente a un
Estado que en
reiteradas
ocasiones
mostró falta
de voluntad y
capacidad para
escuchar y
reconocer las
demandas y
propuestas de
los pueblos
indígenas. <br />
<br />
Ha sido un
proceso muy
complicado y
con episodios
en que los
pueblos, a
través de sus
federaciones,
han tenido que
bloquear ríos
y pistas de
aterrizaje,
tomar
instalaciones
de Pluspetrol
y cerrar pozos
petroleros,
movilizarse y
protestar al
punto de ser
criminalizados
por exigir al
gobierno que
respete su
derecho al
territorio y a
ser
consultados. <br />
<br />
Como bien ha
señalado el
dirigente de
Fediquep:
“Aunque nos
han
maltratado,
aunque nos han
ensuciado
nuestras
casas, pero
así y todo nos
vamos a sentar
a dialogar,
para que no
digan que los
indios no
hablan,
reclaman, no
entienden, son
salvajes. Ha
llegado el
momento,
tenemos que ir
por delante”.<br />
<br />
El acuerdo
establece
compromisos
para que el
Estado
garantice la
remediación
ambiental en
el Lote 1 AB
por parte de
Pluspetrol y
confirme la
creación de un
fondo inicial
de 50 millones
de soles para
la
remediación.
Así mismo,
deben
implementarse
acciones para
la atención de
graves
problemas de
salud
sustentados en
un estudio
toxicológico y
epidemiológico,
la
implementación
de proyectos
educativos y
la atención de
demandas de
titulación y
ampliación
territorial y
la
compensación
económica y
ecosistémica
por los más de
cuarenta años
de explotación
petrolera.<br />
<br />
Ahora lo más
importante es
que el
gobierno
cumpla los
compromisos
establecidos,
realizando
todas las
acciones y
gestiones
necesarias de
acuerdo a los
plazos
acordados. <br />
<br />
La CNDDHH y
las
instituciones
que formamos
parte del
Grupo de
Trabajo sobre
Pueblos
Indígenas,
estaremos
vigilantes y
dispuestas a
seguir
acompañando a
los pueblos
indígenas de
las cuatro
cuencas y a
sus
federaciones,
para exigir al
gobierno el
cumplimiento
de los
acuerdos y
compromisos
firmados.<br />
<br />
Lima
13/03/2015<br />
</span><br />
<span class=""><span class="">Grupo
de Trabajo
sobre Pueblos
Indígenas<br />
Coordinadora
Nacional de
Derechos
Humanos<br />
<br />
<br />
</span> </span>
<span class="">
<div align="center">
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</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-32965031225563528682015-02-05T11:12:00.000-08:002015-03-13T16:01:50.814-07:00Los Achuar<h1 class="title">
<a href="http://www.minag.gob.pe/portal/notas-de-prensa/notas-de-prensa-2015/12043-indigenas-avanzan-en-el-compromiso-de-lograr-el-desarrollo-sostenible-en-sus-comunidades">Avanzan en compromiso para lograr el desarrollo sostenible de sus comunidades </a>
</h1>
<ul>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>JUUNT NAAMKAU PIRUANA JUUNTRI NUNIA TARIMIAT AINTS
IRUNTRARU AINIA NUU PENKERAN CHICHAMAN EJEKIAR WENAWAI PENKER
ANTURNAIKIAR IRUTKAMUNMASHA TAKAKMASTAI TUSAR. </b></span></li>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i>Ejecutivo garantiza Remediación ambiental en el Lote 1AB para que las comunidades vivan en un ambiente equilibrado y saludable.</i></b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Juunt namkaru chichainiawai nekas isha yaimkatji shiram
nunka Tesamu 1AB tsuwamramu tseasmakchamu ati tusar, turam aints nuni
pujuiniausha penker najaimiatsuk warawarat matsamsarat tusar.</b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i>Ejecutivo garantiza la implementación del Plan Integral de atención en salud de Pueblos Indígenas. </i></b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Juun namkaru chichainiawai nekas isha yaimkatji penker tarimiat aints tsuwakjai yayamu ati tusar.</b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i>Se incorporarán propuestas de las Federaciones Nativas
sobre temas sociales y ambientales en el modelo de contrato de
licitación para la operación del Lote 192</i></b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Tarimiat aints iruntraru ikia juní takakmastasar inintimji
tiniamtikia nusha anturkatatji turakur nii inintimaurisha juu yamai
kanchin nunka tsankatkatai Tesamu 192 tusar pujaji nunisha nii itiur
takakmasmi tiniawai nusha aarmau atiniuitiai.</b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i>Se completará la titulación de tierras en las Cuatro Cuencas en coordinación con el Gobierno Regional.</i></b></span></li>
<li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Nunka kirakri ukuinmausha umiktataji mash juu chintiuk
chintiuk juunt entsanam pujuinia juninkia, Loreto juuntri naamkarujai
shiram chichasar.</b></span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> El Gobierno Nacional a partir de un diálogo histórico
y sin precedentes con las comunidades indígenas de las cuencas del
Pastaza, Tigre, Corrientes y Marañón, asume una serie de compromisos
para garantizar la vida, la salud y el desarrollo sostenible de estas
poblaciones. </i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Juunt naamkau Loreto juuntri penker chichaman
aujmatki weawai warinkesha uyumtinaksha waintsuk penker chichaman ejeki
weawai mash Tarimiat aints Pastasnum, Tigriniam, Kurinum nunia
marainiunam pujuinia nujai, tura nuniasha tawai wisha yaintajrume
atumsha penker najaimiatsuk pujusmintrun turakrum atumi irutkamurish
penker emtikiamniuram tusan.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> En una conferencia de prensa realizada hoy, por
disposición de la presidenta del Consejo de Ministros, Ana Jara
Velásquez, una Comisión de Alto Nivel del Ejecutivo dio cuenta de los
primeros acuerdos significativos arribados de forma conjunta con los
representantes de las comunidades nativas, proceso que demuestra la
voluntad política del gobierno del Presidente Ollanta Humala por
resolver los problemas de esta parte del país.</i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Yamai kintia juni Ana Jara Velasquez nekas
nisha Juunt naamkau iruntrataram tamati iruntramunam, juunt nisha
Juunikiaru paan chicham Tarimiat aints ainiau warí chichamnak
chichamrukaria nuna yamai paan antukari, turasha warikia atsawai antsu
peruana juuntri Ollanta Humala tawai yaintajrume shiram chicham iwiaramu
juu matsatkamunam juwakat tusan wakerajai tawai.</span><br />
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><img alt="" src="http://www.minag.gob.pe/portal/images/stories/galeria_fotografica/2015/01-febrero/09da/01.jpg" height="432" width="640" /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Los consensos a nivel técnico fueron anunciados por
el Ministro de Energía y Minas, Eleodoro Mayorga, quien resaltó que los
diversos compromisos del Ejecutivo con las comunidades nativas suman más
de 96 millones de soles. </i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Unuimiatkau ainiaun juu chuichaman paan
ujakari Tsentsepatniun juuntri nunia kuri ainiaun chichamriniu juuntri
Eleodoro Mayorga naartin paan chichaman etserkayi juwaitiai iniu
umiktintri ainiauka tusa nuniasha aintsan 96 petsa millones kuik
tepawai Tarimiat aints ainiau yaintin tamau tawai.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> En ese sentido, señaló que se potenciarán las
intervenciones del Seguro Integral de Salud e implementará la Estrategia
nacional y </i><i>Plan integral de salud de los pueblos Indígenas,
que beneficiará a más de 100 mil nativos de las cuatro cuencas, el mismo
que contará con un fondo de 10 millones de soles, además de garantizar
el permanente monitoreo del agua para consumo humano. </i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Aintsan tawai, yaintatji Tsuwakratin
ainiausha, penkeran takakmasarat tusar, tura aintsarik Tarimiat aintsu
tsuwamatirisha penker yaintatji tawai, turakur 100 mil tarimiat aints
ainiau juu chintiuk chintiuk juunt entsanam pujuinia junia yaintai tusar
wakeraji tawai, aintsaran juu tsuwamati ainiauka 10 petsa millones kuik
enketamu aartatui tawai, tura nuniasha aintsarik tuke jistatji entsan
penkernash umurminash umunia tusar tawai. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> A través del Programa Nacional de Saneamiento Rural
(PNSR) se ha destinado más de 48 millones de soles para continuar
implementando plantas de tratamiento de agua potable para beneficio de
62 comunidades nativas de las cuatro cuencas. Actualmente tres
comunidades nativas ya cuentan con las plantas de tratamiento (Los
Jardines, Nuevo Andoas y Nuevo Porvenir).</i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Nuniasha aintkasrik kuik enkeaji 48 petsa
millones (PNSR) tuke takakmakiar wearat 62 irutkamunam tusar. Tura
yamaikikia kampatmachik irutkamu entsari iwiarturmau ainiawai tawai (Los
Jardines, Nuevo Andoas nuniasha Nuevo Porvenir tawai). </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><img alt="" src="http://www.minag.gob.pe/portal/images/stories/galeria_fotografica/2015/01-febrero/09da/02.jpg" height="400" width="270" /></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Asimismo, refirió que el Estado garantizará la
remediación ambiental en el lote 1AB, para lo cual se exigirá el
cumplimiento de un Plan de Abandono que considerará los sitios
contaminados en el Lote 1AB identificados por el Organismo de Evaluación
y Fiscalización Ambiental (OEFA), así como los hallazgos determinados y
otros que resulten pertinentes. </i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Nuniasha aintsan tawai piruana juntrissha
yainmaktatrume nunka Tesamu 1AB, penker iwiaramu juwakat tusa, tura
aintsan nisha nukap chichamruktatui nunka Tesamu 1AB shiram penkeran
iwiarar ukukiarat tusa, nuu OEFA wainkamu ainia nuna shirman tsumwamrar
ukukiarat tusar.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Además, el OEFA y las Federaciones realizarán
monitoreo ambientales participativos en la zonas donde hubo sueltas de
áreas en el Lote 1AB, cuyos resultados estarán sujetos a acciones de
fiscalización ambiental en caso corresponda.</i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Nuniasha aintsaran OEFA nunia Tarimiat aints
Irumntraru ainiausha tuke wekasar jisartatui nuu nunka tsuwatmakmau a
wainkamu ainia nuu shiram tsuwamramu juwakarat tusar. </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Se destinará 3.5 millones de soles para el desarrollo
de un proyecto de inversión para la titulación en las cuatro cuencas
que será ejecutado por el Gobierno Regional de Loreto, con transferencia
de fondos del Ministerio de Economía y Finanzas, y asistencia técnica
permanente del Ministerio de Agricultura (MINAGRI). Complementariamente,
con cofinanciamiento del Banco Interamericano de Desarrollo, se
destinará, aproximadamente, 6 millones de soles para la titulación en
las cuatro cuencas como parte del proyecto Catastro Titulación y
Registro de Tierras Rurales en el Perú Tercera Parte (PTRT3). </i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Nuniasha 3.5 petsa millones kuikian
tesawaruitai nunka kirakri juu chintiuk chintiuk entsanam irutkamu
pujuinia juna nunke kirakri ukuitkatnium, tura junaka Loreto juuntri
juu takatnaka umiktiniuitiai, tura juna umikiarat tusa kuikian anuntrin
Ministerio de Economia y Finanza tutai kuikianka enketatatui tawai,
tura nuniasha nunka chichamrin Ministerio de Agricultura tutai nuna
yaintri MINAGRI tutai yainkartatui tawai, tura aintsan yaimkatatui
Kuikia pasunke Banco Interamaricano de Desarrollo tutai 6 petsaji
millonesjai nusha aintsan nunka kirakri juu chintiuk chintiuk entsanam
irutkamu pujuinia juna nunke kirakri ukuitkataram tusa, nuka tuke
yanchuk kuik iwiasmakmau nunka piruana nunke nekapmarum ukuitkataram
tusar kuik iwiasmakmau puja nujaitumiktaram tawai. </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><img alt="" src="http://www.minag.gob.pe/portal/images/stories/galeria_fotografica/2015/01-febrero/09da/03.png" height="210" width="500" /></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Igualmente, señaló que se han incorporado las
propuestas realizadas por las Federaciones Indígenas respecto a temas
sociales y ambientales en el modelo del contrato para la operación del
Lote 192. </i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Nuniasha aintsarik Tarimiat aints iruntraru
chichamesha enkekji juu nunka Tesamu 192 num kanchin takakmasarat tusar
tsankamkatatji juninkia.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> En su alocución, el Alto Comisionado de la Oficina
Nacional de Diálogo y Sostenibilidad de la PCM, Dr. Julio Rojas, refirió
que dichos anuncios son avances significativos para la solución de las
condiciones planteadas por las federaciones de las cuatro cuencas de
Loreto, que modifican, para bien, el contexto social y contribuye a
incrementar la confianza de las organizaciones indígenas en este
Gobierno.</i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Tura asamtai chichakir weamunam juunt nekas
nisha naamkau PCM tutainiumia Dr. Julio Rojas chichak tawai juu chicham
paan antuuki wea juka nekas penker chicham ejekir weamuitiai tawai
penker Tarimiat aints ainiaujisha anturnaikiar takakmasmi tamau chicham
iwiarnaki weaji tawai. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Por ello, saludó el esfuerzo desplegado por cada uno
de los miembros que conforman esta Comisión Multisectorial, cuyo
compromiso contribuirá a mejorar la calidad de vida de las poblaciones
de las cuatro cuencas, evidenciado a lo largo de las 86 reuniones
llevadas a cabo en Andoas, Trompeteros, 12 de octubre, Nauta, Iquitos y
en Lima, muchas de las cuales contaron con la presencia de diferentes
Ministros.</i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Tura asa, penker juunt unuimiaku junikiaru
ainiarme nuna penker inintimtajrume tawai, atum shiram takakmakrumninkia
shiram chichamsha ejeratatji tawai turakur Tarimiat aints ainiaujish
penker anturnaikiatatji tawai, tura juka irunmau nukap najanawitji 86
irunmau najanawitji tawai Andoas, nunia Trompeteros, 12 de
Octubre,Nauta, Iquitos nunia Lima Micha nunkanam turamu nuni juunt
naamraru ainiaujisha shiram iruntraruitji tawai.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Recordó que las federaciones indígenas han reconocido
el informe de la OEFA donde identifican varios sitios impactados que
requieren remediación ambiental, en el marco de la Declaración de
Emergencia Ambiental en las cuatro cuencas.</i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Nuniasha aintsan tawai Tarimiat aints
Iruntrarusha OEFA chicham najanamua nunaka nekas tawai tiaruitia, nekas
nunkaka tsuwatmakmawitiai tiniawai, tura asamtai shiram ii nunkenka
iwiaramu ati tusar wakeriniawai.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> Cabe indicar, que estos acuerdos preliminares
tuvieron lugar tras un intenso diálogo tripartito, histórico,
transparente e intercultural, entre el Gobierno Nacional, Regional de
Loreto y los locales de las provincias del Datem del Marañón y de
Loreto, así como las empresas PERUPETRO, Petroperú y Pluspetrol, y los
dirigentes de las federaciones de las cuatro cuencas, que seguirán
reuniéndose hasta alcanzar los objetivos trazados por la Comisión
Multisectorial, conformada mediante </i><i>Resolución Suprema N° 119-2014-PCM.</i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Tura asamtai tajarme juu chicham penker
iwiarnaki weana juke nukap kintia irunkir winiakur juu chichamka
yamaikia penker chicham mash anturnaikiar penker ejeratai tusar pujurji
tawai, Piruana juuntrijisha, aintsan Loreto Juuntrijisha nuniasha
aintsarik Provincia Dateman Naamrukirijisha, nuniasha Perupetrojisha,
Petroperujisha Pluspetroljaisha nunia Tarimiat aint iruntrarusha
naamrukurijisha tuke irunkir wetatji tawai chicham tuu najanamuitiai
tawai Resolucion Suprema Nº 119-2014-PCM tawai.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> El dialogo del Ejecutivo con las comunidades nativas
continuará para lograr acuerdos finales, con plazos y cronograma de
actividades concretas, que serán suscritas con presencia de la
presidenta del Consejo de Ministros, Ana Jara Velásquez.</i></span></blockquote>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i> </i>Tuke juunt naamkaruka irutkamujinkia
chichakiar weartatui tawai shiram chicham ejerar ukukmi tusar, warí
kintiatik iruntratai tusar chicham najanamua nuna metek umikiartatui PCM
juuntri naamrukurisha Ana Jara Velasquez nisha tuke pujutatui.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>Traducido por el Ministerio de Cultura</i></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Juu chichamnakan Tarimiat Aintsun chichamrin taku tawai tusar aarmawitiai. </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><a href="http://www.minagri.gob.pe/portal/notas-de-prensa/notas-de-prensa-2015/12042-desarrollo-sostenible-en-sus-comunidades">Puedes leer este artículo en <b>quechua</b> haciendo haciendo click aquí</a></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>UNIDAD DE IMAGEN INSTITUCIONAL</b></span> <br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>MINISTERIO DE AGRICULTURA Y RIEGO</b></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>5 de febrero del 2015 </b></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-23780202373893704892015-01-24T07:41:00.000-08:002015-02-14T07:41:54.404-08:00Avanza diálogo por el desarrollo del Pastaza, Tigre, Corrientes y Marañón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-QTJFKllGIe8/VN9shBCxNXI/AAAAAAAAP3E/ssNGYQGgWRU/s1600/pcmdialogo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-QTJFKllGIe8/VN9shBCxNXI/AAAAAAAAP3E/ssNGYQGgWRU/s1600/pcmdialogo.jpg" height="160" width="320" /></a></div>
El Comité de Coordinación, conformado por altos funcionarios del Poder
Ejecutivo y los Apus de las comunidades indígenas de las cuencas del
Pastaza, Tigre, Corrientes y Marañón (Loreto) lograron consensos a favor
del desarrollo sostenible y despegue económico en esta parte del país.
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
Fue durante la sesión de dicho comité que se
desarrolló en la ciudad de Iquitos, en el marco de un proceso de diálogo
intercultural con las comunidades indígenas, que despliega el gobierno
del presidente Ollanta Humala.</div>
<div>
</div>
<div>
<strong>El
Ejecutivo, liderado por el viceministro de Políticas Agrarias, César
Sotomayor, junto al Alto Comisionado de la Oficina Nacional de Diálogo y
Sostenibilidad de la PCM, Julio Rojas, presentó una matriz de
desarrollo para esta zona del país, los cuales serán implementados en el
más breve plazo en conjunto con los líderes indígenas.</strong></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Fue por disposición de la presidenta del <strong>Consejo de Ministros (PCM)</strong>, Ana Jara Velásquez, y de acuerdo a los compromisos asumidos el último domingo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En ese sentido, el Ejecutivo anunció la creación de un <strong>Fondo
de Promoción y Financiamiento de proyectos sostenibles para financiar
la ejecución de planes, proyectos y programas de desarrollo a favor de
la población asentada en el ámbito de los lotes petroleros 1AB y 8.</strong></div>
<div>
<br /></div>
<div>
En tanto, el<strong> Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento (MVCS) </strong>señaló
que ya instaló plantas provisionales de tratamiento de agua potable en
cinco comunidades indígenas: Nuevo Andoas, Nuevo Porvenir, Los Jardines,
Alianza Topal y Sabaloyacu. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
De la misma
forma, inició las acciones correspondientes para que las otras 62
comunidades indígenas cuenten a partir de marzo con sus respectivas
plantas de agua potable. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<strong>La inversión
total será de aproximadamente 50 millones de nuevos soles y beneficiará a
alrededor de 20,000 habitantes de 65 localidades selváticas.</strong></div>
<div>
</div>
<div>
Además, invertirá alrededor de 5 millones de nuevos soles para la construcción de cinco<strong> Tambos</strong>
en la zona, que se sumarán a los dos ya implementados, los cuales
vienen brindando servicios de calidad a la población en los distritos de
Barranca y Manseriche. </div>
<div>
</div>
<div>
<strong>El Ministerio de Salud (Minsa)</strong>,
a través de la Digesa, realizará el monitoreo de la calidad de agua
para el consumo humano en las 44 comunidades nativas de la cuenca del
río Marañon, designando para ello un presupuesto de 44,000 nuevos soles.
Precisó que ya se realizaron los trabajos de este tipo en las
comunidades indígenas de las cuencas de los ríos Corrientes, Pastaza y
Tigre.</div>
<div>
</div>
<div>
Se anunció la aprobación del estudio
epidemiológico y toxicológico de acuerdo a las regulaciones de salud,
donde podrán participar las comunidades indígenas en la cadena de
custodia de las muestras, la misma que contará con una inversión
inmediata de 200,000 nuevos soles.</div>
<div>
</div>
<div>
También, el
Minsa dispuso de un presupuesto de 10 millones de nuevos soles
adicionales para el Plan de Atención Integral de Salud, que beneficiará a
más de 110,000 habitantes de las 4 cuencas, que será posterior y
complementario al estudio epidemiológico y toxicológico.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Con un presupuesto mayor a 13 millones de nuevos soles, el <strong>Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (Midis) y el Ministerio de Energía y Minas (MEM) </strong>implementarán y supervisarán proyectos de inversión en materia de electrificación y construcción de caminos vecinales.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
La
electrificación rural se basa en acciones inmediatas para la
instalación de paneles fotovoltaicos que beneficiaran 2,236 viviendas en
112 localidades de la zona.</div>
<div>
</div>
<div>
Con el objetivo de incrementar los niveles de productividad silvícola en la zona, el <strong>Ministerio de Agricultura y Riego (Minagri) </strong>consignó un presupuesto de 8 millones de nuevos soles para beneficiar a 35 comunidades indígenas.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Entre otros anuncios de envergadura, <strong>el
Ejecutivo reafirmó su compromiso por continuar desplegando los mayores
esfuerzos en este proceso de diálogo en aras de lograr el desarrollo
sostenible de los pueblos indígenas,</strong> bajo un trabajo articulado y enmarcado en el respeto a los derechos colectivos y la participación ciudadana.</div>
<div>
</div>
<div>
La
cita concluyó con la firma de un acta, en la que se recoge los acuerdos
adoptados con relación a la Mesa 1 de “Desarrollo Integral e
Intercultural” de la Comisión multisectorial para el Desarrollo de las
cuatro cuencas.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
También se acordó sostener
reuniones de carácter técnico para abordar aquellos aspectos en los que
se mantienen las discrepancias. </div>
<div>
</div>
<div>
La cita tuvo
lugar en la sede de Instituto de Investigación Amazónica, adonde
llegaron los Apus de la Federación de Comunidades Nativas del Alto
Tigre(Feconat), Federación de Indígena Quechua del Pastaza (Fediquep),
Federación de Comunidades Nativas del río Corrientes (Feconaco).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Asimismo
contó con la presencia de la Asociación Cocama de Desarrollo y
Conservación San Pablo Tipishca (Acodecospat), organizaciones indígenas
de gran importancia en las citadas cuencas. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
(FIN) NDP/LIT/MAO</div>
</div>
Andina Agencia de Noticias<br />
Iquitos 23/01/2015
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7152040559491999735.post-53206675416083434802014-09-17T15:14:00.002-07:002014-09-17T15:16:00.743-07:00Informe sobre lo acontecido en torno al asesinato de 4 dirigentes de la comunidad de Saweto a inicios del mes de septiembre del 2014<div align="left">
<h3 style="text-align: left;">
Antecedentes</h3>
<div style="text-align: left;">
La Comunidad
asháninka Alto
Tacaya Saweto se
encuentra situada en
el distrito de
Masisea de la
provincia Coronel
Portillo,
departamento de
Ucayali, cerca de la
frontera con Brasil<sup>
(<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_0_21955" id="ecxidentifier_0_21955" target="_blank" title="">1</a>)</sup>
. Su territorio se
ve amenazado por la
presencia de
madereros ilegales
y narcotraficantes,
en una intricanda
relación (“narco-
madereros”). La
presencia estatal en
la zona se limita a
un puesto de salud
muy básico y una
escuela multigrado.
Cerca de la
comunidad existe una
base militar que
inclusive cuenta con
aeródromo, pero las
instalaciones fueron
abandonadas años
atrás. El único
medio de
comunicación con la
zona es la radio, lo
que resulta inseguro
porque la señal
puede ser captada
por cualquier
interesado.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="center">
<img alt="" height="418" src="https://a.gfx.ms/i_safe.gif" width="590" /></div>
<br />
En este contexto
los dirigentes
comunales,
encabezados por su
presidente Edwin
Chota, han venido
demandando durante
años las presencia
de las autoridades
estatales encargadas
de fiscalizar la
extracción de madera
(principalmente la
PNP, la fiscalía
ambiental y la
Dirección Ejecutiva
Forestal y de Fauna
Silvestre), pero
ésta no se ha
concretado
supuestamente por
falta de recursos. A
raíz de una mesa
reunión
intersectorial
llevada a cabo en
lima el pasado junio
se logró concretar
la visita de OSINFOR
a la zona el pasado
día 30 de agosto.
Inclusive existe la
hipótesis de que el
asesinato de los
cuatro dirigentes
fue una represalia
de los madereros
frente a esta
visita. Todo ello se
dio en un contexto
en que Edwin Chota y
los otros líderes
recibieron
reiteradamente
amenazas a manos de
los narco madereros,
tanto de forma
directa como en
forma de disparos al
aire en horas de la
noche cerca de las
viviendas de la
Comunidad<sup> (<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_1_21955" id="ecxidentifier_1_21955" target="_blank" title="">2</a>)</sup>
.<br />
<br />
Otra demanda
permanente de la
Comunidad es la
titulación de su
territorio. Todo el
trabajo de campo y
acompañamiento
técnico necesario ha
sido facilitado por
la ONG Propurus. Sin
embargo, dos
barreras han
impedido que la
Comunidad obtenga su
título hasta la
fecha<sup> (<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_2_21955" id="ecxidentifier_2_21955" target="_blank" title="">3</a>)</sup>
:<br />
<ul>
<li>El Ministerio de
Agricultura
declaró parte de
su territorio zona
de producción
forestal
permanente. Para
que la zona pueda
titularse a favor
de la Comunidad
sería necesario
que el MINAG
derogue esta
declaración
mediante una
resolución.</li>
<li>Existen dos
concesiones
forestales
otorgadas por 20
años sobre el
territorio de la
Comunidad. Otras
tres comunidades
colindantes se
encuentran
afectadas por la
misma situación.
Las concesiones
fueron otorgadas
antes de la
promulgación de la
ley de consulta
pero con
posterioridad a la
entrada en
vigencia del C.
169 de la PIT, por
lo que en puridad
debieron ser
consultadas. Para
que el camino a la
titulación del
territorio quedara
expédito sería
necesario que el
estado llegue a un
acuerdo con los
titulares de las
concesiones.
También podría
usarse un recurso
de amparo.</li>
</ul>
Desde el 2009 la
Comunidad se separó
de la base regional
de AIDESEP, ORAU,
así como también de
la base asháninka de
ésta, ACONAMAC, por
lo que ninguna de
las dos
organizaciones
ostenta formalmente
la representación de
la comunidad.<br />
<h3>
El asesinato y las
reacciones
inmediatas.</h3>
A inicios de
septiembre una
delegación de la
Comunidad de Saweto
inició su viaje para
participar en una
reunión con
asháninkas de
Brasil, al otro lado
de la frontera. <b>Edwin
Chota Valera,
Leoncio Quintisima
Melendez,
Francisco Pinedo
Ramírez y Jorge
Ríos Pérez</b>
(todos integrantes
de la directiva
comunal) se quedaron
a descansar en un
punto del camino,
mientras que el
resto de la
delegación continúo
el viaje.<br />
El día cinco de
septiembre, viendo
que ni Edwin ni sus
compañeros llegaban
al destino, uno de
los integrantes de
la delegación,
también
perteneciente a la
directiva comunal de
Saweto, desandó el
camino. En un punto
del río encontró uno
o varios cadáveres,
entre los que se
contaba el de Edwin
Chota, sin que
exista claridad
sobre si presentaban
heridas de bala.
Inmediatamente,
partió a Saweto para
avisar a los
familiares.<br />
Al recibir la
noticia de los
asesinatos los
pobladores de Saweto
huyeron
despavoridos. En una
acción totalmente
insólita para las
mujeres asháninkas
que por lo general
no viajan solas, las
cuatro viudas, una
de ellas con siete
meses de gestación,
con siete niños
pequeños
emprendieron un
viaje en bote hacia
la ciudad de
Pucallpa para dar
aviso a las
autoridades. El
viaje demora tres
días, y lo realizan
casi sin alimentos.<br />
Las mujeres
(Ergilia Ríos, Julia
Pérez, Juanita Ríos
y Lita Rojas<sup> (<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_3_21955" id="ecxidentifier_3_21955" target="_blank" title="">4</a>)</sup>
) llegan a Pucallpa
el día 8 de
septiembre en la
noche y se proclaman
públicamente
representantes de la
comunidad. Como
demandas a las
autoridades plantean
las siguientes<sup>
(<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_4_21955" id="ecxidentifier_4_21955" target="_blank" title="">5</a>)</sup>
:<br />
<ol>
<li><i><b>Justicia
y reparación.</b></i>
La reparación debe
ser inmediata, ya
que por la rígida
división de roles
en la cultura
asháninka una
mujer sin
compañero no tiene
forma de conseguir
pescado ni caza.
Sin una reparación
las cuatro mujeres
y sus pequeños
están condenados
al desamparo.</li>
<li><i><b>Presencia
policial
permanente.</b></i>
Se niegan a
retornar a su
territorio hasta
que su seguridad
quede garantizada.</li>
<li><i><b>Titulación
del
territorio.</b></i>
Las mujeres
manejan un fuerte
discurso de
derechos.
Manifiestan que
sus esposos han
sido asesinados
por la defensa de
su territorio para
toda la comunidad
y las generaciones
futuras.</li>
<li>Adecuada
implementación de
la integración
transfronteriza
para<b></b><i><b>
combatir el
narcotráfico </b></i>en
la zona.
Constantemente las
mujeres señalan el
fuerte contraste
que existe entre
la presencia
estatal y el
nivel desarrollo
en el territorio
de sus pares
asháninkas al otro
lado de la
frontera.</li>
</ol>
Cabe destacar la
rápida y efectiva
intervención del
Ministerio de
Interculturalidad,
cuyos representantes
se trasladaron a
Pucallpa el mismo
día 8 y lideraron la
coordinación
intersectorial
logrando atender
inmediatamente la
situación
humanitaria de las
mujeres y sus
pequeños, además de
visibilizar de
manera importante su
situación en los
medios de
comunicación. El
Viceministerio
asumió la
alimentación y
alojamiento de las
mujeres y sus hijos,
les inscribieron en
el SIS, los llevaron
a consulta médica,
les consiguieron
ropa y zapatos,
pañales, etc. Además
se logró que el
MINDES las inscriba
en uno de sus
programas para que
puedan recibir una
pensión mensual. Se
desconoce el monto
exacto de esta
pensión y cómo se
viabilizará el pago.<br />
Lamentablemente, la
actuación de la
Policía Nacional del
Perú y el Ministerio
Público ha sido
mucho menos
efectiva, pues
cuando finalmente el
12 de septiembre se
logró llegar a la
zona donde fueron
avistados los
cuerpos, solo se
lograron recuperar
osamentas de un
cadáver<sup> (<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_5_21955" id="ecxidentifier_5_21955" target="_blank" title="">6</a>)</sup> .
Aparentemente el
retraso obedeció a
dificultades
logísticas, por no
contar con los
equipos necesarios
para el viaje.<br />
Por otra parte,
cabe mencionar que
ORAU ha asumido el
patrocinio de las
mujeres a través de
su asesor legal Raúl
Lunazco. Señalar
además que el caso
ha gozado de amplia
cobertura en prensa
nacional e
internacional, y que
el propio Presidente
de la República se
ha pronunciado al
respecto,
comprometiéndose a
efectivizar el
acceso a la justicia
de los deudos<sup> (<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_6_21955" id="ecxidentifier_6_21955" target="_blank" title="">7</a>)</sup>
. Sin embargo, no
existe información
precisa acerca de la
garantía estable de
condiciones de
seguridad para los
comuneros de Saweto.
Si bien se ha
realizado un
despliegue policial
en la zona<sup> (<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-identifier-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#footnote_7_21955" id="ecxidentifier_7_21955" target="_blank" title="">8</a>)</sup>
, no hay garantías
de que éste vaya a
revestir carácter
permanente como se
necesita.<br />
<h3>
Perspectivas y
recomendaciones</h3>
<ul>
<li>El panorama en
materia de acceso
a la justicia es
bastante
desalentador, por
el estado en el
que se han
recuperado los
cuerpos, y sobre
todo, porque no
existen testigos
del asesinato. Se
sindica a los
narco- madereros
de forma bastante
general, lo que
constituye una
imputación muy
vaga para que un
proceso penal
llegue a buen
puerto.</li>
<li>En materia de
reparación, podría
tenerse éxito y
sentar un
precedente
importante en un
proceso
internacional
contra el estado
por incumplimiento
de la obligación
de proteger.
Existen evidencias
sólidas de que
los comuneros
solicitaron
repetidamente la
intervención
estatal frente a
los madereros sin
obtener
resultados. Tanto
la Fiscalía del
Medio Ambiente
como la Policía
local han dejado
constancia por
escrito de que se
veían impedidos de
cumplir sus
funciones por
carecer de
presupuesto para
ello. Además se
podrían cursar
solicitudes de
acceso a la
información
pública para
obtener
información
precisa de la
dotación logística
y presupuestaria
conque el
Ministerio Público
y las demás
autoridades
competentes
contaban para
cumplir con sus
funciones.</li>
<li>Para lograr la
protección de la
integridad
personal de los
comuneros mediante
la presencia
policial
permanente en la
zona se podría
presentar una
medida cautelar
ante la CIDH, el
CERD, y mandar
comunicaciones a
las relatorías de
NNUU y la CIDH en
materia de Pueblos
Indígenas.</li>
<li>Ayudaría también
impulsar una
visita de
la relatora de
PPII de la CIDH y
la relatora de
PPII de Naciones
Unidas.</li>
</ul>
14 de setiembre de
2014<br />
Mar Pérez<br />
Secretaría Ejecutiva<br />
Coordinadora
Nacional de Derechos
Humanos<br />
<br />
<br />
<b>Ver
también:</b><br />
<ul>
<li><a href="http://derechoshumanos.pe/wp-content/woo_uploads/PRONUNCIAMIENTO_COMUNIDAD_NATIVA_ALTOTAMAYASAWETO.pdf" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Pronunciamiento
de la
Comunidad
Nativa Alto
Tamayo Saweto</span></a></li>
<li><a href="http://derechoshumanos.pe/wp-content/woo_uploads/NOTAPRENSA_COMUNIDAD_NATIVA_ALTOTAMAYASAWETO.pdf" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">Nota
de Prensa de
la Comunidad
Nativa Alto
Tamayo Saweto<br />
<span style="font-family: Arial;"><br />
</span></span></a></li>
</ul>
<b><span style="font-family: Arial;">
<span style="color: #ff6600;">Notas</span><small>
</small></span></b>
<br />
<ol class="ecxfootnotes">
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_0_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Reconocida
mediante RDR
045-2003-GRU-P-
DRU y RDR
075-2003-GRU-P-
DRU [<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_0_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_1_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Ver
declaraciones
de Edwin Chota
donde se
refiere a las
amenazas de
los
narcomadereros
en <a href="https://www.youtube.com/watch?v=d6xcXPTlosw#t=166" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">https://www.youtube.com/watch?v=d6xcXPTlosw#t=166</span></a>
[<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_1_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_2_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Las
barreras para
la titulación
de la
Comunidad de
Saweto
constituyen
una muestra de
las
dificultades
existentes a
nivel nacional
para la
efectividad
del derecho a
la seguridad
jurídica de
los
territorios,
tal como se
denuncia en el
último informe
sobre el
Convenio 169
de nuestro
Grupo de
Trabajo (pp.
42 a 45 ).
Ver <a href="https://ia601904.us.archive.org/10/items/InformeAlternativo2013_201310/Informe_Alternativo_2013.pdf" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">https://ia601904.us.archive.org/10/items/InformeAlternativo2013_201310/Informe_Alternativo_2013.pdf</span></a>
. Esta
situación es
aún más grave
con la
reciente
promulgación
de la Ley
30230 prevee
procedimientos
especiales
para entregar
derechos sobre
las tierras
para el
desarrollo de
actividades
productivas.
Para más
detalles ver <a href="http://www.muqui.org/index.php/ultimas/6057-advierten-que-paquete-reactivador-amenaza-derechos-sobre-la-tierra" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">http://www.muqui.org/index.php/ultimas/6057-advierten-que-paquete-reactivador-amenaza-derechos-sobre-la-tierra</span></a>
[<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_2_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_3_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Ergilia
es la lideresa
del grupo.
Julia es la
viuda de Edwin
Chota y se
encuentra
embarazada de
7 meses. [<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_3_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_4_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Ver
pronunciamiento
de la
Comunidad <a href="https://redaccion.lamula.pe/2014/09/12/comunidad-ashaninka-exige-investigacion-y-proteccion-por-los-asesinatos/jorgepaucar/" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">https://redaccion.lamula.pe/2014/09/12/comunidad-ashaninka-exige-investigacion-y-proteccion-por-los-asesinatos/jorgepaucar/</span></a>
Incluye fotos
de los cuatro
líderes
asesinados. [<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_4_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_5_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Ver
fotos del
levantamiento
del cadáver
acá: <a href="https://www.facebook.com/aidesep/posts/1463422510601638" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">https://www.facebook.com/aidesep/posts/1463422510601638</span></a>
[<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_5_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_6_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>Ver
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SRiVldnyqRs" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">https://www.youtube.com/watch?v=SRiVldnyqRs</span></a>
[<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_6_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
<li class="ecxfootnote" id="ecxfootnote_7_21955"><span style="font-family: Arial;"><small><small>El
12 de
septiembre
Urresti
anunció el
despliegue de
90 sinchis en
la zona. Ver <a href="http://elcomercio.pe/peru/ucayali/ashaninkas-sinchis-mazamari-muerte-ashaninkas-ucayali-pucallpa-noticia-1756571" target="_blank"><span style="color: #ff6600;">http://elcomercio.pe/peru/ucayali/ashaninkas-sinchis-mazamari-muerte-ashaninkas-ucayali-pucallpa-noticia-1756571</span></a>
[<a class="ecxfootnote-link ecxfootnote-back-link" href="http://derechoshumanos.pe/2014/09/informe-sobre-lo-acontecido-en-torno-al-asesinato-de-4-dirigentes-de-la-comunidad-de-saweto/#identifier_7_21955" target="_blank"><img alt="Flecha izquierda con gancho" class="Emoji$021A9$ACF RenderedEmoji" src="https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png" title="Flecha izquierda con gancho" /></a>]</small></small></span></li>
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